十七卷。《茂陵秋雨词》四卷。清王拯(1815－1876)撰。王拯字定甫，号少鹤，马平(今广西柳州)人，清代文学家。道光年间进士，官至通政使。王拯工古文，能诗，著有《渝斋文抄》、《龙壁山房文集》、《龙壁山房诗草》、《茂陵秋雨词》等。《诗草》卷一至卷十，自道光庚寅(1830年)至咸丰己未(1859年)，名为己未集。卷十一至卷十七，自咸丰庚申(1861年)至同治庚午(1871年)，名为庚申集。均有王拯自己作的序。以己未集，庚申集命名，表达了作者对时光流逝，万物变化的感慨。王拯诗意涤词粹，兼有苏轼、黄庭坚之长。古体诗和近体断句，均精警可传。内容多以叙事抒情为主，如《念酬翁诗》内容写的是道光、咸丰年间，权相柄国，国难当头的现实，将心中郁郁愤慨之情托于诗中。《茂陵秋雨词》四卷，写定于同治甲子(1864年)秋，王拯自己作跋，词中内容多为酬和良朋，死丧别离，借以表达多年来抑郁不平之声。词多自抒胸臆，不讲求音律，但言中有物，寓意深刻。该《诗草》及词有咸丰九年(1859年)刻本。民国九年(1920年)排印本。
四卷。清朱桓(约1697－1763)撰。桓字勖为，又字拙存，浯村(今江苏宜兴)人。雍正十一年(1733)进士，改翰林院庶吉士，散馆，授编修，充《八旗志》书馆纂修。乾隆三年(1738)充顺天乡试同考官，
八卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰。此书为轶事小说类书，体例仿《世说新语》。焦竑好友在为此书作的序中说：“吾友焦弱侯氏，具绝世资，于书无所不读，乃先得我心。披览之余，自羲轩以及胜国，凡言之可以企踵《世说
①十二卷，清李馨修，吴泰纂。李馨，字兰若，陕西狄道人，贡生，康熙初官景陵知县。吴泰，字梅里，号岳宗，景陵县人，库生。景陵县志由宋浙江嘉定人林英发创修，其后有弘治志、嘉靖志、天启志，俱佚。康熙初年，李馨
二卷。宋石编，朱熹删定。字子重，号克斋，新昌人，生卒年不详。绍兴十五年(1145)进士，官至太常主簿，出知南康军。《中庸》为《礼记》第三十一篇，本不属于《礼经》，而是子思之作。汉儒以无所附属，编之于《
二十四卷。明杨淙(生卒年不详)撰。杨淙其生平皆不详。本书于《明史·艺文志》有著录。但是此书极为荒唐俚谬。
见《白虎通义》。
一卷。南朝宋周续之(377－423)撰。清马国翰辑。续之字道祖，雁门广武(今山西代县)人。《宋书》、《南史》有传。续之八岁丧母，哀戚过于成人。豫章太守范宁于郡立学，招集生徒，续之年十二，诣宁受业。数年
三卷。西晋皇甫谧(215－282)撰。皇甫谧字士安，幼名静，号玄晏先生，安定朝那(今宁夏固原东南)人，汉太尉皇甫嵩曾孙，著名医学家。少游荡无度，人以为痴。20岁后开始发愤读书，后得风痹，犹手不辍卷，时
七卷。清曹元弼(详见《礼经校释》)撰。是书卷一为《明例》(自尊尊、亲亲、长长、贤贤、男女有别五大义例，至注疏通例)。卷二为《要旨》上下(上卷论述《冠礼》、《昏礼》至《觐礼》，下卷发明《丧服》、《丧礼》
一卷。清闵为人撰。为人字德修，云南保山人。喜研乐学，曾读乡先辈葛中选所撰《泰律》，以为所言甚善，唯所附图尚有缺遗，故作《泰律补》一卷。此书卷首有作者自序，谓《泰律》乃《周易》精髓，专气音声直气声音，即