十六卷，首一卷。清吴甸华修，程汝翼、俞正燮纂。吴甸华，江苏沭阳人，赐进士出身，嘉庆十三年(1804)来任黟县知县。程汝翼，贡生，黟县教谕。俞正燮，邑人，附监生。黟县志创始于明正德，再修于万历，三修于清康熙八年(1669)，四修于康熙二十年，五修于乾隆三十一年(1766)。嘉庆十三年吴甸华延多闻博学之士，设局续修，凡三易寒暑而志成。此志沿革纪事表，以年为纲，列历代大事，搜辑极富，绘图亦精，图表二者，颇可相资，读之则郡邑之分合，法制之因革，人事之治乱，始终得失，举足了然。其学校所载礼器、陈设、乐器、乐章、仪注等，尽详备之能事，复附以祭祀陈设图，实开各志之所未有。其志中人事凡见于典籍，皆用双行详为征引，征引之书，多至数十种之多，在志乘中实不多见。其各类总序及小序，征引亦极宏博。有清嘉庆十七年(1812)刻本、清道光五年(1825)重印本、清同治十年(1871)刻本。
① 一卷。清范尔梅(详见《大学札记》)撰。是书语句虽简，然时晓妙谛。谓“喜怒哀乐”句，为延平先生得力处。谓“至诚之道可以前知”一章，为姚江之学所本。谓“子路问强”一章，为孔门一卷《金刚经》。谓“鬼神之
八卷。明湛若水(见《格物通》)撰。此书所辑皆为明道(程颢)的论说。其书所以名“遵道”，他在自序中称“夫遵道何为者也?遵明道(程颢)也。”他认为宋代理学诸儒中，能得孔孟心事，体用一贯之旨的是周敦颐和程颢
五卷五十一节。题“西湖义士述”，作者不知何人。长篇小说，叙明万历、天启年间宦官魏忠贤事，故又名《魏忠贤轶事》。不设回目，每卷分若干节，以事为题。也有以几个人名为题的，如第三卷和第四卷有几节分别题：“杨
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬感精符》，大体上说天人感应及灾异符瑞之事。明人孙珏说：“此言一切灾祥，皆精神所感召，而天物来符，故多述人事。”(《古微书》)案
十二卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经义疏》与《法华经玄论》，均为吉藏投足天台智者大师以前，即开皇十五年(595)前的作品。反映了吉藏当时对《法华经》的理解程度和认识水
一卷。清末沈家本(约1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，光绪九年(1883)进士，官至资政院副总裁，此书原题为《周官书名考古偶纂》。书前有自记，称“偶阅郎兆玉《周官古文奇字》一篇，颇多舛错，因
十卷。清盛熙祚修，章国禄纂。盛熙祚，浙江嘉兴人，贡生，荐举试用，雍正八年(1730)知县。章国禄，江西瑞昌人，进士，雍正九年(1731)知县。旧志修于明万历二十八年(1600)县令周应鳌，康熙间二度相
一卷。清王敬之(生卒年不详)撰。王敬之字宽甫，号枕善居士，高邮(今属江苏)人。增贡生，官户部主事。此书为考订经史、诗文及音韵训诂之文。自谓“闲有所见，未敢自信，聊录备忘，不为次叙，不足次叙也，他日附益
一卷。清徐沁撰。徐沁字埜公，会稽(今浙江绍兴)人。生卒年不详。平生著述甚多，除本书外，尚有《明画录》、《金华游录注》、《灌园十二师》等著作。《谢皋羽年谱》是为元人谢翱所作的年谱，谢翱字皋羽，号晞发子。
不分卷。清姚畹贞(1802－1828)撰。姚畹贞，字芙初，江苏海虞(今江苏常熟)人，张燮之儿媳，张蓉镜(字芙川)之妻。《清稗类钞》云：张燮，字子和，昭文人。乾隆五十八年(1793)进士，官至宁绍台兵备