法国人、天主教方济各会教士鲁不鲁乞(Guillaume de Rubruquis，约1215－1270，又译卢卜鲁克)的行记。1253年，鲁不鲁乞受法国国王派遣出使蒙古。是年底，他到达蒙哥汗冬季行宫，后又随蒙哥至和林，留居达五个月之久。1254年秋，回国向法王复命，并呈递了用拉丁文就的出使报告，被后人称为《鲁不鲁乞东游记》。全书分三十八章，记载了所经过的地区、遇见的民族、蒙古人的风俗习惯、宗教、拔都的斡耳朵、聂思脱里派教士的情况、蒙哥的宫廷及其家族及其他重大事件等，内容丰富，与《普兰诺·加宾尼行记》所载既有相同处，又有区别的地方，可互相参证。是研究蒙古史的可贵资料。有多种版本传世，现常见的有英国人道森编《出使蒙古记》，有中译本，1983年中国社会科学出版社出版。
四卷。清于睿明修，胡悉宁纂。于睿明，辽东人，进士，曾任临清州知州。临清州志创修于明，其书散佚。于睿明任知州后，适逢檄各州郡纂修志乘，就邀集州人协商，设局重辑，而成此志。《临清州志》康熙十二年(1673
六卷。清郑襄撰。生卒年未详。郑襄字赞侯，一字湛侯，湖北江夏人。官安徽全椒县知县。此集凡六卷。自咸丰二年(1852)迄光绪十五年(1889)，共存古近体诗八百二十五首。由挚友陈克劬选定。冯志沂评云：“深
①二卷。明朱学介纂。朱学介，河北冀县人。明万历四年(1576)任兴县知县。万历五年(1577)始修志书。朱学介在自序中云：“稽诸图史，辨夫水经，参诸旧编，而邑之始末以详，或仍其旧，或增其新，舛讹者正，
一百零七卷。旧本题朱彝尊(1629－1709)撰。朱彝尊字锡鬯，号竹坨。浙江秀水人。康熙十八年，应试博学鸿儒科入选。著有《经义考》、《词宗》。此书采古人新颖之语，分韵编次。韵为一卷，采录是很广博的，但
清张安絃(约1711年前后在世)撰。张安絃，字琴父，乌程(今浙江湖州市)人，是稿存无卷数，有人评论称其文以才气胜，而喜于修饰；其诗音节疏放，辞语尚欠锤炼。故而无传世名篇。有清抄本。《四库全书总目》列入
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理，与易洁静精微之旨不合。玩来氏易，始悟易中错综、中爻与取象之说，又观焦循易林，始悟得旁通之说”。因此
正文六卷。卷首《征录》一卷，末附宋玉《九辩》等。清陈远新(生卒年事迹不详)撰。陈远新，字日又，高安(今江西高安)人，清诸生，此书从乾隆十三年(1748)秋开始撰写，花了近一年时间，在“读《骚》于今三十
不分卷。清蓝鼎元撰。蓝鼎元(1680－1733)，字玉霖，别字任庵，号鹿州，福建漳浦人。少孤力学，通达治体。雍正年间官至广东普宁知县、广州知府。康熙六十年(1721年)，台湾爆发了朱一贵领导的反清起义
十五卷。明孙奎(约1624年前后在世)撰。孙奎，字启文，江西南城人。生卒年不详。生平以讲学为事，故诗文多杂俚语，亦非所长。其笃信堪舆之说，反复辨明，不一而足。其《风水评》一篇，援引营洛卜兆事及驳朱彦修
二卷。清叶大庄(?一1898)撰。叶大庄，福建闽县(今闽侯)人，字临恭，号损轩，室名有小玲珑阁(有《小玲珑阁词》)、曼殊庵、偕寒堂(有《偕寒堂校书记》)、写经斋(有《写经斋》文稿等)，一作写经堂。同治