高峰大师语录
一卷。元代释原妙(1238－1295)撰。原妙，俗姓徐，字高峰，江苏吴江(今属江苏省)人。从师于雪岩祖钦，后入临安龙须山力参。又至天目西峰狮子岩隐居，时称“高峰古佛”。妙原所作语录体佛书——《高峰大师语录》，较详细记载了他本人依佛学法，参学问经，与师弟子争论教理等言录。此书是了解妙原佛学见解以及他治学情况的有价值资料。现见载版本有：明万历戊申径山寂照庵刊本和清康熙丁未嘉兴府楞严寺般若堂刊本。
一卷。元代释原妙(1238－1295)撰。原妙，俗姓徐，字高峰，江苏吴江(今属江苏省)人。从师于雪岩祖钦，后入临安龙须山力参。又至天目西峰狮子岩隐居，时称“高峰古佛”。妙原所作语录体佛书——《高峰大师语录》，较详细记载了他本人依佛学法，参学问经，与师弟子争论教理等言录。此书是了解妙原佛学见解以及他治学情况的有价值资料。现见载版本有：明万历戊申径山寂照庵刊本和清康熙丁未嘉兴府楞严寺般若堂刊本。
不著卷数。辑佚书，魏王肃撰，清黄奭辑，载于《汉学堂经解》中。王肃字子雍，历官侍中迁太常，后迁中将军，加散骑常侍。其事见于《三国志》魏志中。《隋书·经籍志》及《唐书·艺文志》载，其所作《易》传凡十卷，《
清李塨(详见《大学辨业》)撰。是书乃塨里居为及门讲授《中庸》，门人记而录之。塨另撰有《中庸传注》，发抒理蕴，颇称邃密。是书大致相同，但也互有详略，且是书每用俗语达难显之情，尤为警切。如“仲尼曰君子中庸
无卷数。明蓝田(约1538年前后在世)撰。蓝田，字玉甫，号北泉，山东即墨人，生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士。官至河南道监察御史。张璁等希旨议大礼，蓝田屡上抗论，受杖几死，又纠劾陈诜不法事，直声大
一卷。清戴天恩撰。戴天恩字福承，萧山人。此书成于康熙五十二年(1713)。从太极到八卦变为六十四卦，共有十五个图，而各图后均有说。卷末为象说、字义、统义三篇。其所图所说都是前人已有，所附三论也没有什么
二卷。宋陶谷(?－970)撰。陶谷字秀实，邠州新平(今陕西彬县)人，本唐彦谦之孙，避晋讳，改陶氏。历仕晋、汉、周，入宋官户部尚书。此书为杂录，凡天文、地理、花木、饮食、器物等分为三十七门，共六百十八事
四十种，四十卷。本书题作明顾元庆编，实为《顾氏文房小说》流行后时人之伪托。丛书汇辑古今小说杂记，所录诸书大都见于《说郛》等书，并以记吴中故事为多，主要有东坡居士《渔樵间语》、祝允明《读书笔记》、张洎《
①十卷，首一卷，清魏鈊等修，郑长瑞等纂。魏鈊，字容齐，山东东阿人，举人出身，乾隆九年(1744)任安仁县知县。此志于乾隆十五年(1750)十月魏鈊设局始修，至乾隆十六年(1751)十一月书成刻印。此志
三卷。元朱希晦撰。希晦生卒年不详。乐清(今属浙江)人。至正末，隐居瑶州，与四明吴主一、萧台赵彦铭游咏雁山中，时称“雁山三老”。明初被荐于朝，命未至而卒。此集为其子豳所编，天台鲍原宏序。正统中，其裔孙元
见《区种图说》。
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。