四集(原拓本)。汉魏石经集拓，凡四集。第一集为大兴孙壮集拓，前有民国十七年鄞县马衡的序和所编的目，计汉、魏两刻，凡一百一十六石，一千零九十八字。第二集为大兴孙壮与徐洪宝辑拓，前有目，为孙氏所编。计汉、
不分卷。清黄表(生卒年不详)撰。表字君开，吴县(今苏州市)人。表奔走南北，闽粤燕都无所不至，或为人幕僚，或营商业。该书记其一生之经历，兼及时事，康熙间社会情况，及当时各地告谕书疏，如吴三桂征缅之捷报、
十卷。宋龚原撰。龚原字深甫，又字深之，原进士高第，官至兵工二部侍郎，曾为王安石门人。《宋史》有传，详参。此书久佚，日本有活字本，杨守敬刊入《佚存丛书》中。邹浩为原书作序，称自熙宁以来凡学《易》者靡不以
六十回。题“南亭亭长新著”，作者为晚清李宝嘉(详见《官场现形记》)。长篇小说，写戊戌变法前后社会状况。当时清王朝已摇摇欲坠，康有为、梁启超等人发起“维新变法”运动。而慈禧太后为抵挡革命势力的发展，也挂
一卷。晋干宝(生卒年不详)撰。清马国翰辑。干宝，字令升，新蔡(今河南新蔡)人。少勤学，博览书记，以才器闻，召为著作郎，领国史。以家贫，求补山阴令，历位散骑侍郎，著《晋纪》，直而能婉，咸称良史，《晋书》
二卷。清唐绍祖(1669－1749)撰。绍祖字次衣(一作赐衣)，号改堂。江都(今江苏江都县)人。康熙四十八年(1709)进士，官知湖州府，入为刑部员外郎。绍祖少师姜宸英，登第出于李光地之门，故其文苍劲
一卷。元魏释昙鸾撰。昙鸾生平事迹详见《往日生论注》辞条。《略论安乐净土义》一书，实际上是一篇佛学论文。全篇以六番问答的形式，解释说明极乐世界名相，弘扬安乐净土之意义。第一番通过问答说明安乐国土，由阿弥
① 一卷。清范尔梅(详见《大学札记》)撰。卷首有《读孟》数则，说孟子以战国策士之口，合圣贤中正之蕴。读之如壁立千仞峰头，高踞百尺楼上。足以扩人心胸，拓人眼界。浅人训诂，反掩庐山真面。故书中评文处多，解
十卷，宋司马光(1019－1086)撰。司马光字君实，世称涑水先生，后人称司马温公，陕州夏县涑水乡(现属山西夏县)人，著名政治家、史学家。宝元时进士。治平三年(1066)，献所撰修《通志》八卷，准自辟
一卷。明许德士(生卒年不详)撰。德士字雪城，籍贯无考。曾参与卢象升军务。该书专记象升在贾庄殉难一事。象升简介见《卢公遗事》条。现有旧抄本。