四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷
二卷。刘次源撰。是书首有刘次源自序，次以经传分篇释例。卷一为《大学》经，卷二为《大学》传。传又分《诚意篇》、《正修篇》、《修齐篇》、《齐治篇》、《治平篇》。《戴记》本无经字，也无传某篇字，特为标出，以
见《咨言》。
一卷。晋范宁(339－401)撰。清马国翰辑为一卷。宁字武子，南阳顺阳(今河南淅川东)人。晋经学家。反对玄学清谈，推崇儒学，撰《春秋穀梁传集解》十二卷，是今存最早的《穀梁传》注解。晁公武认为皇侃《论语
六卷。元董鼎(生卒年不详)撰。鼎字季亨，别号深山，鄱阳(今江西波阳)人。宋末元初经学家。仕履及主要事迹均不详。鼎私淑黄干、董铢，黄、董皆朱熹门人，故其自序称“得朱子再传”，其学宗主朱熹。《尚书辑录纂注
十二卷。《后集》十二卷。前集十二卷系元傅习采集，孙存吾为之编次；后集十二卷，系孙存吾所续辑。傅习，字说卿，江西清江人。生卒年不详。孙存吾，字如山，庐陵(今属江西)人。生卒年不详。曾为儒学正。前集首列刘
一卷。三国时吴裴玄(生卒年不详)撰。关于裴玄的事迹，史籍记载极略。《三国志·吴志·严畯传》记载，玄字彦黄，下邳(今江苏睢宁西北)人，“亦有学行，官至太中大夫。问子钦，齐恒、晋文、夷惠四人优劣，钦答所见
十卷。清齐祖望(生卒年不详)撰。祖望字望子，号勉庵，广平(今河北省鸡泽县)人。康熙九年进士，官至南安府知府。除此书外，还著有《素心堂集》、《增补洗冤录》等。此书包括《读易辨疑》、《尚书一得录》、《诗序
一卷。清王仁俊撰。王仁俊约为清代后期学者，生卒年及事迹均不详。此书仍主伪古文说，而又与清代其他学者略有不同。丁晏作《尚书余论》，认定古文为王肃所伪造，此书则为丁氏之说找证据，并充分发挥丁氏之说，所论大
二卷。明郁浚撰。郁浚，字开之，松江(今上海松江县)人，生卒年及事迹均不详。著有《石品》一书。是书成于万历丁巳(1617)年间，其主要内容为杂记古往今来石名，十分缺乏条理，顺序混乱。书中文字大多剽窃类书