十二卷。清方凤修，戴文炽、周瑊纂。方凤字朝鸣，湖南巴陵人，举人出身，乾隆十二年(1747)任青城县知县。周瑊，莱阳人，举人出身。青城县志，旧志未知创于何时，明神宗年间毁于火，再修于万历三十年(1602)邑人杨梦衮，惜只有二册，极其简略。清初张倬复为纂修，草稿未定，张倬故去。方凤莅任后，见青城县志自万历三十年(1602)修纂后，迄其时已一百五十余年无续修。于是请聘戴文炽、周瑊总其事，以张倬志稿为蓝本，考文征献，博采旁搜，重加校阅，遂成新志。《青城县志》乾隆二十四年(1759)刻本。全书十二卷，分为：卷一舆地志；卷二建置志；卷三祀典志；卷四田赋志；卷五职官志；卷六选举志；卷七名宦志；卷八人物志；卷九烈女志；卷十祥异志；卷十一至卷十二艺文志。此志体裁多仿《济南府志》，体例较为完备，文简意赅，不冗不遗。此外，增补旧志极多。如旧志对官青邑者，循绩卓越，一律不列，此志则将其一一列入名宦之中，使内容更加充实。此志尚有道光二十六年(1864)增刻本。
二卷。《词曲评》一卷。作者不详。诗评有崇祯二年(1629)自序，词曲评有崇祯元年(1628)自序，均自署为石公，其私印则名为亭奭，字以召，其姓则不可考。此编杂采明人诗话、词话、手录成帙，非所自撰。大致
二卷。清姚配中撰。作者认为所谓的月令即周易所阐发的阴阳之道在社会生活方面的反映。因而在治易之暇，著《月令笺》五卷，以探索其中的关系。后将其精华部分通论条贯而成此书，其基本思想与作者的《周易姚氏学》略同
一卷。晋傅元(玄)(217－278)撰。傅元字休奕，北地泥阳(今陕西耀县)人。自幼孤贫，博学。曹魏时，历任弘农太守、典农校尉，封为鹑觚男。在司马晋，又历任散骑校尉、驸马都尉。曾从事编写《魏书》，对儒、
五卷，目录一卷。又名《五经典要注释》。清袁壮行、袁时行撰。壮行字叔达，时行字与偕，东官(今广东东莞)人，经学家。二人生卒年及事迹均不详。《五经典要》以《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》合《左传》、
二十四卷。清宋士宗(生卒年不详)撰。宋士宗字司秩，号昆圃，星子(今江西星子县)人。雍正举人，官南丰教谕。著有《史学正藏》。《学统存》是宋士宗的一部杂纂之作，此书分二十四门，各为一卷，大多是摘录前人之说
八卷，清杨楚枝修，郭正嘉纂。杨楚枝，云南太和人，举人，康熙二十八年(1763)任知县。郭正嘉，翁源人，贡生。明万历间县令姜子贞始创县志，至康熙间，五度踵修。此志乾隆间郭正嘉属稿草创，杨楚枝复加采访，按
三十四卷。明何乔新(1427－1502)撰。何乔新，字廷秀，一字天苗，号椒丘。江西广昌人。景泰五年(1454)进士，官南京礼部主事，后改刑部主事，历广东司郎中。成化四年(1468)迁福建副使，再迁湖广
一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端，字正夫，学者称月川先生，渑池(今属河南)人。做过霍州学正。学宗朱熹。提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。从维护儒学正统出发，反对佛、老，认为“佛氏
二卷。明曾铣撰。曾铣(?－1548)，字子重，号万塘，江都(今江苏扬州)人。嘉靖进士，以御史巡按辽东，擢右佥都御史巡抚山东、山西，进兵部侍郎。嘉靖二十五年(1546)总督陕西三边军务，屡败鞑靼贵族攻拣
三十卷。宋王黼(1079－1126)撰。王黼，字将明，祥符(今河南开封县)人。崇宁年间进士，多智，善谗佞逢迎，由宰相何执中荐为校书郎。蔡京复相，黼效过大力，被提拔为左谏议大夫。后不久，又上疏皇帝陈蔡京