三十二卷。明归有光(1506－1571)撰。有光，字熙甫，后人称震川先生。是编为其子子祐、子宁所辑。前有万历三年(1575)周诗序，即所谓昆山本。其中漏略尚多，故其曾孙归庄又裒辑为四十卷，而有光之文始全。归有光是唐宋派中坚，其文影响甚大。王世贞《归太仆赞并序》评论称：“先生于古文词，虽出之自《史》，《汉》，而较大折衷于昌黎、庐陵。当其所得，意沛如也。不事雕饰而自有风味，超然当名家矣。”此集有其族弟归道传万历二年(1574)初刻本，(即常熟本)，嘉靖元年(1796)玉钥堂《震川先生大全集》，上海古籍出版社一九八一年九月版的周本淳校点本。此集四库已存目。
见《世要论》。
二百卷，杜佑撰。杜佑(735－812)字君卿，京兆万年(今陕西长安)人，唐代名相，又是著名历史学家。累世官宦，本人以门荫入仕，为郡、县佐贰官。后为润州刺史、浙西观察使、淮西节度使韦元甫辟为从事，深受委
五卷。清纪容舒撰。纪容舒字迟叟，号竹厓，直隶献县(今河北献县)人。康熙五十二年(1713年)举人，官至姚安府知府。通音律，尤精古韵。尚著《玉台新咏考异》、《杜律疏》等。孙愐《唐韵》久佚，北宋雍熙三年(
四十卷。明邹迪光撰。迪光字彦吉，江苏无锡人，万历进士，官至湖广提学副使。(生平详见《郁仪楼集》条)。是集前有万历三十三年(1608)自序，称：“自《郁仪楼集》出后，更四载而得诗千七十六首，文一百十九首
十五卷。明孙奎(约1624年前后在世)撰。孙奎，字启文，江西南城人。生卒年不详。生平以讲学为事，故诗文多杂俚语，亦非所长。其笃信堪舆之说，反复辨明，不一而足。其《风水评》一篇，援引营洛卜兆事及驳朱彦修
二卷。明邱浚(详见《家礼仪节》)编。是书上卷分下学、持敬、穷理、精蕴、须看、鞭策、进德、道在、天德、韦斋等十篇；下卷分上达、古者、此学、仁礼、为治、纪纲、圣人、前辈、斯文、道统等十篇。蔡衍鎤序云：“上
二卷。清张蘩(生卒年不详)撰。张蘩字采于，苏州人。据其卷前自序，张蘩乃一才女，工诗词，“丙戌应征北上，设帐王府，馆课之暇，奉内主命撰杂剧数种，悉付家优。”当她听到冯氏伉俪叩阍雪冤之情，即演为杂剧。其情
两卷。清李调元撰。李调元生平见“通诂”。是书辑录唐宋诗词中的方俗语词一百零八条，一一考释之。首列诗词内方俗语，次引经传子史等书考释之，间引《方言》为证。是一部专辑诗词方俗语的著作，对其后张相《诗词曲语
八卷。明张之象(1507－1587)编。生平详见《唐雅》辞目。本书以世所传《彤管集》篇帙未备，更为辑补。所收自周迄元计诗歌、铭颂、辞赋、赞诔六百五十四篇，璇玑图一篇，序诫、书记、奏疏、表三十三篇。采掇
三卷。清钱大昭(详见《汉书辨疑》)撰。《三国志辨疑》自序中说明著书意旨。说三国鼎立，互相诋毁，列国虽有史录，写魏详、吴略、华曹陋蜀，实可各自作史等等，过去作《两汉书辨疑》有所得，近日又对《三国志》进行