雁门集
八卷。又名《萨天锡诗集》。元萨都刺(约1300－约1348)撰。萨都刺字天赐，号直斋。回回人。祖、父定居于雁门(今山西代县)，为雁门人。累官闽海廉访知事，河北廉访经历。虞集称其诗最长于情，流丽清婉。八卷本有明成化二十年(1484)张习刻本(藏于北京图书馆)。另明弘治十六年(1503)李举刻本(藏于北京图书馆)、《四部丛刊》本，五卷；明末虞山毛氏汲古阁刊元人七种诗本，四卷，均题名《萨天锡诗集》。上海古籍出版社1982年排印清萨龙光编注的嘉庆刊本，共十四卷。详于注释，较它本完备。
八卷。又名《萨天锡诗集》。元萨都刺(约1300－约1348)撰。萨都刺字天赐，号直斋。回回人。祖、父定居于雁门(今山西代县)，为雁门人。累官闽海廉访知事，河北廉访经历。虞集称其诗最长于情，流丽清婉。八卷本有明成化二十年(1484)张习刻本(藏于北京图书馆)。另明弘治十六年(1503)李举刻本(藏于北京图书馆)、《四部丛刊》本，五卷；明末虞山毛氏汲古阁刊元人七种诗本，四卷，均题名《萨天锡诗集》。上海古籍出版社1982年排印清萨龙光编注的嘉庆刊本，共十四卷。详于注释，较它本完备。
四卷。清丁鬯撰。丁鬯约为晚清时人，与俞樾同时或稍晚，生卒年及事迹均不详。此书最要者，证“四岳”是四人，而非一人。丁鬯认为，帝咨四岳者五事，其中四事都有“佥曰”字样，说明四岳为四人无疑；只有“巽位之咨”
十卷。清李慈铭(1830－1894)撰。由云龙(1877－?)辑。李慈铭生平见《白华绛柎阁诗集》条。由云龙字夔举，号定庵，别署碧峣散人，云南姚安人。光绪二十三(1897)举人，京师大学堂毕业。历任内阁
三十二卷，首一卷。清唐仲冕修，汪梅鼎等纂。唐仲冕，字六枳，一字陶山，湖南善化人。乾隆五十八年(1793)进士，嘉庆七年任海州知州，十一年移知通州，官至陕西布政使，三权巡抚事。汪梅鼎，嘉庆九年进士，候选
三百卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《清朝文献通考》。其体例与《续文献通考》完全一致，分为二十六考，有“田赋考”十二卷，“钱币考”六卷，“户口考”二卷，“职役考”五卷，“征榷考”六卷，“市籴考”六卷
四卷。清施彦士(1775－1835)撰。彦士字容之，号朴斋，崇明(今上海崇明)人。清代学者、经学家。道光辛巳(1821)举人，官万全知县。究心经学，对天文、舆地用力尤勤，著有《推春秋日食法》、《读孟质
二卷。清俞樾撰。是书为《诸子平议》之第十五种。其中《学行》篇“有学术业”，“术”读为“述”。《吾子》篇，“足言足容”，“容”犹“用”也。《问道》篇“涂民耳目”，“涂”读为“”(通杜)。《孝至》篇“何以
十七卷。《别集》二卷。清舒位(1765－1816)撰。舒位字立人，号铁云。直隶大兴(今北京)人。乾隆五十三年(1788)举人。此后屡试进士不第，长年奔走四方，从军西南，游于戎幕。后来又设馆授徒，浪迹吴
五百卷。《补遗》四卷。明徐孚远(1559－1665)等撰。徐孚远崇祯十五年(1642)举人。弘光朝灭亡后，随鲁监国漂泊海岛。永历时，官拜左副都御史。后死于台湾。孚远是明末几社的创始人之一，与陈子龙、夏
四卷。清屠寿徵修，尹所遴纂。屠寿徵，康熙十一年(1672)任临朐知县。尹所遴，邑人，贡生出身。屠寿徵宰临朐，即奉普修全国郡邑地志之檄，纂修邑乘，明嘉靖三十一年(1552)王家士志距当时已近百年，时移势
子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。”子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：仪刑文王，万国作孚。”子曰：“夫民教之以德，齐之以礼，则民有格心