阳山诗集
十卷。清陈炳(约1681年前后在世)撰。陈炳，字虎文，长洲(江苏苏州)人，生卒年均不详。因居阳山裘巷里，又自号阳山。少时即以“松顶红裙拖绿上，山间白鸟破青飞”之句知名于时，这两句并非诗家上乘，但却广为传诵。陈炳不但工诗，而且好镌刻印章。此集共有十卷，分《青桂岩稿》；《润州草》；《风蓬吟》；《楚游草》；《始闲吟》；《宝华山稿》；《蕉雨闲房寓中稿》；《簷铃集》；《仙人塘上吟》；《竺坞遗稿》，陈炳诗大致妥贴，但欠遒警。黄中坚为其作传，前面所引少时诗句即传中所载。有康熙间刊本。
十卷。清陈炳(约1681年前后在世)撰。陈炳，字虎文，长洲(江苏苏州)人，生卒年均不详。因居阳山裘巷里，又自号阳山。少时即以“松顶红裙拖绿上，山间白鸟破青飞”之句知名于时，这两句并非诗家上乘，但却广为传诵。陈炳不但工诗，而且好镌刻印章。此集共有十卷，分《青桂岩稿》；《润州草》；《风蓬吟》；《楚游草》；《始闲吟》；《宝华山稿》；《蕉雨闲房寓中稿》；《簷铃集》；《仙人塘上吟》；《竺坞遗稿》，陈炳诗大致妥贴，但欠遒警。黄中坚为其作传，前面所引少时诗句即传中所载。有康熙间刊本。
见《养鱼经》。
不分卷。明王业(约1644年前后在世)撰。王业，字蔚上，号冠九，其里贯未详。明末曾为诸生。吴楚材序称其所著有《五经释义》、《性理约言》及文集八卷。此书仅杂文数十首，不分卷数。其史论诸篇，大抵为明季秕政
六卷。明代作品，不著撰者。书中或署为王邦直撰，概为辑录其一部分。邦直字子鱼，即墨(今山东即墨)人，著有《律吕正义》等。《皇明乐律书》凡六卷，卷一、二为乐书，卷三为乐书附录，卷四、五为律书，卷六为律书附
一卷。清方象瑛(生卒年不详)撰。象瑛字渭仁，遂安(今浙江淳安)人。康熙进士，著有《远山净赋》、《使松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》。是书乃象瑛广采先儒说论，并参杂自己的观点，对世人进行教诲，训释
清王艮(详见《易赘》)撰。此集为王艮文集。前有顾祖禹序，称“王子名炜”。盖王艮本名炜，作序时还未更名。因王艮与顾炎武等交游，受影响很大，故其文颇有法度，严守古格未能变化。然亦多袭陈言。只有《偃师纪事》
二卷。清罗士琳(1785－1853)撰。士琳字茗香，甘泉(今江苏扬州)人，考取天文生。从许桂林游，通天文历算，获阮元称赏。著有《四元玉鉴细草》、《比例汇通》、《增广新术》、《句股容三事拾遗》、《演元九
八卷。清罗有高(1734－1778)撰。罗有高，字台山，江西瑞金人。乾隆三十年(1765)中举人。少习技击，力敌数十人。后见雩都(今属江西)宋道原，乃潜心于理学研究。又师事宁化雷鋐。为学凡数变。晚交长
十二卷；《拾遗》一卷。宋末元初吴大有(生卒年不详)撰。吴大有字勉道，号松壑，嵊县(今浙江嵊县)人。宝祐间(1253－1258)游太学，率诸生上书言贾似道奸状，不报，遂退处林泉，与林昉、仇远、白珽等以诗
二十一卷。清汪日秀校刊。《隶续》为宋洪适编著，其扬州刻本已收入《四库全书》中。汪氏在校刊《隶释》后的第二年(1778)，又校刊此书。卷末有汪氏自跋。据其所述，他系根据金风亭长藏抄本，校以近刻，然后付印
祭法：有虞氏黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人喾而郊冥，祖契而宗汤。周人喾而郊稷，祖文王而宗武王。燔柴于泰坛，祭天也；瘘埋于泰折，祭地也；用骍犊。埋少牢于泰昭，祭时也；相