二卷。清吴鼒(1755－1821)撰。吴鼒字山尊，又字及之，号抑安，全椒(今安徽省全椒县)人。嘉庆年间进士，官翰林院侍讲学士，后主讲扬州书院。善骈文，能诗，著有《夕葵书屋集》。是书自序称“遍搜宅书”，“得《游年定宅》、《阳宅诸全书》、《滚盘珠》、《斗灵经》”。等，所以可以谓集阳宅文献之大成，颇为研究风水者重视。该书采用清代盛行的大游年法推断住宅吉用，即书中《起例》中所云“后天八卦方位”，“乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅”，再根据住宅朝向，确定属何卦，并以爻变形式推衍吉凶。古代术数类中风水著作多涉及地形与建筑学，特别是阳宅的选卜，又吸收历史之经验，因而有些内容的确不无道理，如本书中所说“凡城市地基贵高”、“井不宜在灶边”，以及灶不可安于卧室内，厕不宜建于上风处等。但是书既然以八卦五行为理论基础，诸多说断便毫不足取，如《间数》章谈房屋间数吉凶云“黄时鸣云：每栋间数宜单不宜双，三五七间为吉”等等。有《借月山房汇钞》本、《泽古斋重抄》本等。
不分卷。清周家齐编。周家齐详见光绪《高唐州志》。周家齐掌高唐州后，奉学部令，命撰乡土志，以供州历史、地理教材之参考。家齐乃将原所搜辑修志资料，择其重要而按学部所颁门类，纂成乡土志。《高唐州乡土志》光绪
十二卷。清张丹(1619－?)撰。张丹初，名纲孙，字祖望，号西山樵夫。钱塘(今浙江杭州)人。生性淡泊，交游谨慎，喜登山临水，曾北游燕赵等地。入清后隐居乡里。早年与毛先舒、沈谦合称“南楼三子”，又与陆圻
十二卷。元袁俊翁撰。俊翁字敏斋，袁州(今属江西)人。生卒年及仕履不可考。著有《经史疑义》、《四书疑节》，前书已佚。该书以问答的形式撰著，以四书之文互相参对设题，或阐释义理，或考证训解，解答于后。此书虽
一卷，附《文献私记》一卷。清邱宪(生卒年不详)编。邱宪，原名崧生，字啬庵。其家族自明初由明州(今浙江宁波)迁居江苏淮安县，至宪已五十五世，历代门弟颇盛，擅文笔有著作者近四十人，因历经河患、兵乱，文稿亡
无名氏撰。作者生平、成书年代不详。原书已不可见。明代周之玙依据该书改写、重编为《农圃六书》。
五十卷。明陈深(详见《周礼训隽》条)撰。此书杂钞诸子，分内品、外品、小品。内品为《老子》、《庄子》、《荀子》、《商子》、《鬼谷子》、《管子》、《韩非子》、《墨子》。外品为《宴子》、《子华子》、《孔丛子
清杨魁植(生卒年不详)撰，其子文源(详见《根黄集》)增订。魁植字辉斗，长泰(今福建漳州)人。此书包括信州学官石刻《六经图》(《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《周礼》)，再把《春秋》按三传分而为三，加
於皇时周!陟其高山，堕山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
九卷。即《九经集解》。
一卷。孝经存解 一卷。孝经存解阐要 一卷。孝经存解析疑 一卷。读孝经刊误问答 一卷。清赵长庚撰。赵长庚生卒及事迹不详。是书首列《孝经读本》，其次为《孝续读本考证》，第三为《孝经存解》，其后依次为《孝经