词语吧>历史百科>四库百科>钱子测语

钱子测语

二卷。明钱琦(生卒年不详)撰。钱琦,字公良,海盐(今属浙江省)人。正德三年(1508)进士,知盱眙县。力御流寇,邑赖以全,后升临江知府,调思南府,请老归。著有《钱子测语》、《祷雨录》、《东畬集》等。《钱子测语》有三名,《盐邑志林》著录为《钱公良测语》,分象元、繇庚等八个门目;《学海类编》著录此书为《钱子测语》,文字与《盐邑志林》本同,但内容较少于《盐邑志林》本,且又无篇目之分;《百陵学山》本称作《钱子语测》,分法语、巽语两篇,虽有数条与《盐邑志林》本相同,但其它内容则不相同。《四库》馆臣编《四库全书总目提要》所采用的浙江巡抚采进本,即为《盐邑志林》本。此书是作者随笔札记之语,分象元、繇庚、浮风、治本、检精、鉴远、规世、导儒八门。属小品文之类。书首有王文禄题词和彭辂赞,均给予此书以很高的评价。王文禄题词说:“先生学务端本,凿凿皆经世理身要言。……晚与董从吾及碧里子、玉芝山人结海门社会,洞明性命之学。以故《语测》之推见至赜而竟悟先天之微,发所未发多矣。……”彭辂赞曰:“阅翁兹语,研理探化,核事抉情,有卓而隽,有鸿而衍,有密而沉,有烂而显,有谠而遒,有夷而婉,有浑而懿,有石而砭,高洞要原,毕入无间,间出胸臆所自得,垂世训诫而列之程典者也,乃知翁学有本哉。”内容除摘录书史之外,尚有许多议论,有些议论是出自作者为官之体会或处世之哲学,也有的是对时事之看法,其中一些语句可作为警世之妙语。如“治本”目中,就有许多这样的例句,即“民者邦之本,财者民之命,伤其财则伤其命,伤其命则伤其本”;“辇毂之下先弹压,郡县之治本惠养”;“天下事可行于古,可行于今。如夏时、周冕之类,可行于古,难行于今;如井田、封建之类,可行者行之,则民乐其利,难行者行之,则民受其患,君子贵酌时措之宜”;“因喜用赏,赏不必当;因怒用罚,罚不必当。故王者无私喜,无私怒,然后赏罚当而天下平。”凡此种种,均可作为治世者之借鉴。有些议论也体现出作者对时事的看法,如“朝廷以科目取士,使君子不得不为小人;若以德行取士,使小人不得不为君子。”这是对科举制度的看法。其他如引杨文襄公言“为政在省事不在多事,在守法不在变法,在安静不在纷扰,在宽简不在烦苛”,则说明作者比较保守。此书版本很多,主要的有《学海类编》(道光本、影印道光本)本、《盐邑志林》本、《丛书集成初编》本、《影印元明善本丛书十种》本等。

猜你喜欢

  • 金匮要略方论

    见《金匮要略》。

  • 江苏水利图说

    一卷。清李庆云修,蒋师辙纂。李庆云,曾任江苏侯补道,督办塘工。蒋师辙,江苏上元县人,详见《江苏海塘新志》条目。《江苏水利图说》光绪刊本。共一卷,总括江苏水利。凡为图二十有八。每图附之以说。图皆用新法精

  • 吴兴丛书

    六十六种,八百一十四卷。清刘承干(1882-1963)编。刘承干字贞一,号翰怡,浙江上虞人。官吏部郎中,藏书家,著作有《海东金石苑》、《京师坊巷志考证》等。丛书收湖州一郡先贤著述六十六种,按四部分类,

  • 石溪文集

    七卷。《附录》一卷。明周叙(1392-1452)撰。周叙,字功叙(一作公叙),号石溪,吉水(今江西吉水县)人。明永乐十六年(1418)进士,选庶吉士,授编修,升修撰,晋侍读学士,官至南京翰林院侍讲学士

  • 据梧诗集

    十五卷。清管(约1692年前后在世)撰。管,字据梧。武进(今江苏省丹徒县)人。本集计有《吹万集》二卷,《柏轩草》二卷,《修琴阁集》二卷,《鸥驯集》二卷,《天外集》二卷,《圃华集》二卷,《寓檗稿》三卷。

  • 才人福传奇

    二卷。清沈起凤撰。其生平见《报恩缘传奇》条。本剧写张幼于放诞不羁,与苏州名妓李灵云狎,有终身约,居李家,开一店,出招牌曰:“百病不医,专医诗病。”一日唐寅、祝允明来访,谈及佳人,唐称道其伯母婿沈道宗之

  • 考工记考辨

    八卷。清王宗涑撰。宗涑字倬甫,嘉定(今上海嘉定县)人。博览群籍,深通小学,著有《声系图说》、《周五礼考辨》、《说文笺疏》等书。王氏自跋称:“乘车之图,多刻于碑石,初未有说。其图而兼说者,惟宋聂氏(崇义

  • 无圈点档案

    不分卷。是书不著撰人名氏,亦无成书年代。原无汉名,现据《清朝通志》“六书略·案语注”得此书名。原书共三十七册,又有膳录精装本两部:一百零四函,七百二十册。乾隆年间,大学士鄂尔泰等奉敕编辑无圈点档案,皆

  • 声律通考

    十卷。清陈澧撰。澧字兰甫,广东番禺人,道光举人,官河源县训导。此书凡十卷,鉴于古乐将绝,遂考古今声律,辨正古乐之法度。谓自汉以来以迄赵宋,古乐衰而未绝,唯今之俗乐有七声而无十二律,有七调而无十二宫,有

  • 洛学编

    四卷。清汤斌(1627-1687)撰。汤斌字孔伯,号潜庵。睢州(今河南睢县)人。顺治六年(1649)进士,官至工部尚书。师事孙奇逢,学术思想渊源于王守仁的心学,后由王学转向程朱理学。著述颇多,除本书外