道德经
见《老子》。
见《老子》。
二卷。清陈二白(约1661年前后在世)撰。二白字于令，江苏长洲(今苏州)人。生卒年及生平均不详。本剧与《风流配》情节大体相同，但剧中人物姓名、诗词各异。可能当时传闻其事，编导者各编演一剧。写宰相卫廷谟
一卷。明代释如空(1490－1580)撰。如空，俗姓施，字无趣，自号静斋，秀水人。幼性端凝，长企清洁。留心内典，博览经论。与同友法舟参访八年，出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰：“非法非非法，非性非非性，
四卷。清李赓芸(1754－1827)撰。李赓芸字生甫，嘉定(今上海市嘉定)人。慕许慎之学，自署许斋。乾隆进士。知浙江孝、丰等县，嘉庆间累官福建布政使。李赓芸淹贯经史，通六艺，精三礼，著有《稻香吟馆诗文
三卷。清陈撰(约1736前后在世)撰。陈撰，字楞山，号玉几。鄞县(今浙江宁波)人。乾隆初年举博学鸿词不就，工书画，精鉴赏，游于江淮间。一生穷悲寡合，其诗多凄断怨咽之音。本编收入均是其中年所作。首为《绣
四卷。清郭志邃(生卒年不详)撰。郭志邃字右陶，檇李(今浙江嘉兴)人。此书专论痧证。痧证记载始于明末，但无专书。郭氏鉴于当时痧胀流行，乃集前人有关经验，于康熙十四年(1675)撰成此书。“痧”为天地间之
三十二卷。清梁履绳(1748－1793)撰。履绳字处素，钱塘(今浙江杭州)人，大学士诗正孙，乾隆戊申(1788)举人。他汇辑各家对《左传》的解说而进行折衷，成书六种，命名为《左通》。其一为《补释》，其
七种，二十九卷。清末民国间罗振玉编。是书所收，大半为清代王氏父子未刻稿，是罗振玉居天津时购得，并将其三世遗文编录成书。第一种为罗振玉编《高邮王氏六叶传状碑志集》六卷，有助于了解王氏家族史。其余六种为清
四卷。明胡居仁(1434－1484)撰。居仁字叔心，号敬斋，余干(今属江西)人。其事迹见《明史·儒林传》。是书前有居仁自序，称读《易》二十年，有所得则抄积之，手定成帙，取先儒图书论说合于心得者录之。三
四卷。清安维峻撰。维峻字晓峰，陕西秦安(今陕西秦安)人。官至给事中。是书随意就一章或数章为说，不依书的次第，其说纵横泛滥，博而能切，其中有说四书而兼正他经者，如陈成子弑其君章。维峻谓圣人因旧史以作《春
三卷。明陆深(1477－1544)撰。陆深初名陆荣，字子渊，号俨山，上海人。为官曾掌翰林院印。陆深赏鉴博雅，为词臣冠，著作宏富，有《俨山集》一百卷和《南巡日录》等。《玉堂漫笔》是陆深为官翰林时记录每日