四卷。明张世则撰。张世则，诸城(今属山东)人，生卒不详，万历二年(1574)进士，官至四川安绵兵备副使。“貂珰”原系汉代中常侍的冠饰，金珰右貂。后中常侍之职用宦官充任，故称宦官为“貂珰”。此书是记述宦官史迹的专著，寓有鉴戒之意。共六条：一，主君。载明太祖禁抑内臣不得干预外事，及叙述历代宠幸宦官的弊害。二，弼臣。载历代宰辅同宦官之间的关系。三，妍范。载宦官中的贤者。四，媸戒。载宦官中的恶者。五，国祚。载秦汉以来宦官中的显著祸乱国政者。六，沿革。乃系宦官的职官志。书中分类有时不免谬戾。有明万历刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
七卷。明曹学佺撰。该书以象占为主，多取来知德《易注》，而不信朱子《本义》。如认为凡“辞”都是象，朱子将一辞分割为象、占两部分者非。又认为阴变为阳、阳变为阴，只是刚柔相推而变化在中，并非真的阴变为阳、阳
四卷，清庄大中纂修。庄大中，江苏元和(今江苏南京市)人，进士，乾隆三年(1738)任知县。县志明万历间县令郭濂创修，康熙间复修。乾隆三年，庄大中任知县，纂修县志。与邑人士在旧志基础上，拾遗补缺，详加考
四卷。明胡其久(生卒不详)撰。胡其久，崇德(今浙江省桐乡县)人。明隆庆年间(1567)举人，官至陇南知县。当时世间所传伯夷、叔齐的事迹、世系、名姓、字号大都出自《韩诗外传》或《吕氏春秋》，并各有附会增
①十六卷，首一卷，末一卷，清李焕春修，潘炳勋、赖荣光纂。李焕春，字玉山，云南宝山人，进士，官长乐知县。潘炳勋，字霁堂，湖北靳水人，官长乐训导。长乐，县无旧志，嘉庆二年(1797)知县王霈霖与训导沙象乾
太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河。厥弟五人御其母以从，徯于洛之纳。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
五卷。明杨慎辑，清福申校定。杨慎事迹见“俗言”。杨氏编有《韵藻》一编，搜辑辞藻以韵编之。清长白福申为之补正，另编成册，名《韵藻述》。凡原本误入他韵者，则移入应隶之韵，如云逄等由三江移入一东；有不当收者
四卷。清赵继元书。赵继元字梓芳，号养斋。此帖临苏书一卷、米书一卷、赵书二卷。其书学赵孟頫，而结字皆长体，一味圆熟，笔法少变化。赵继元虽也临苏东坡，临米南宫，但都与临赵孟頫一样。其临苏书作题跋说，坡公《
一卷。姚秦释僧肇撰。僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。《实藏论》目录，最早见载于日本国珍月录，唐初以前诸家目录均没有记载。入藏始于明代，全书不过万言。分三品，即：空有品第一，述众生由真起妄之原因，
十二卷。清汤启祚撰。启祚字迪宗，宝应(今属江苏)人，著作还有《杜诗笺》等。作者以“不传”为书名，意谓此书于《左氏》、《公羊》、《穀梁》及胡安国《春秋传》四者之间无所专从，然而考察此书所说，其不从者只有
九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余，江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例，但深刻恰切却不如之。他以乾初