读宋鉴论
三卷，清方宗诚撰，方宗诚，字存之，桐城(今安徽桐城县)人。治宋学，工古文辞，同治(1862－1874)间李鸿章任直隶总督，荐授其枣强(今河北省枣强县)知县，振教扶伦，谘民疾苦，论狱有声，旋隐居著述，从游甚众，督学贵恒重其学行，奏加五品卿衔，卒年七十一，学者称柏堂先生，有《柏堂全集》。《读宋鉴论》一书皆论北宋史事，因他曾在胡林翼、曾国藩帐下做过幕僚，故论兵事尤多，从史论中总结不少经验，有助治世。此书有《柏堂全集》本。
三卷，清方宗诚撰，方宗诚，字存之，桐城(今安徽桐城县)人。治宋学，工古文辞，同治(1862－1874)间李鸿章任直隶总督，荐授其枣强(今河北省枣强县)知县，振教扶伦，谘民疾苦，论狱有声，旋隐居著述，从游甚众，督学贵恒重其学行，奏加五品卿衔，卒年七十一，学者称柏堂先生，有《柏堂全集》。《读宋鉴论》一书皆论北宋史事，因他曾在胡林翼、曾国藩帐下做过幕僚，故论兵事尤多，从史论中总结不少经验，有助治世。此书有《柏堂全集》本。
一卷。旧本题为王维撰。王维生平已有著录。王维以诗享名于开元、天宝间，其书、画各尽其妙，为当时名流大家。相传王维所做《山水论》、《山水诀》，都是画工口诀，但王缙所编的《王维集》，却不见此篇。况且该书始著
一卷。明李文秀撰。李文秀，昆明(今属云南)人，黔宁王沐英府中太监，生卒及事迹不详。《钟鼎逸事》一书主要记述黔宁王沐英逸事，前列祠堂碑记三篇，然后是言行拾遗录十一条，每条之后皆附有李文秀论，书末附唐愚士
一卷。清汤宗干编。汤宗干，光绪末年任新泰县知县。此志乃奉学部命，各县纂乡土志，为历史地理科之参考。《新泰县乡土志》光绪三十四年(1908)石印本。全书一卷，分为：历史、政绩录、兵事录、耆旧录、人类、氏
一卷。此书原为写本，卷端已断烂，书题及撰人姓名皆不可见。末题“《丧服小记子本疏义》弟(第)五十九。”为日本田中光显旧藏，后捐存早稻田大学。罗振玉据此本影印，后有“丙辰九月《跋》”。其书每见“灼案”字样
一卷。清奕赓撰。此书成于道光二十六年(1846年)，记载了清宫廷的一些史事、掌故。书中首先介绍了清宣宗如何俭行重德、清高宗如何仁慈忠孝、清圣祖如何仁爱武勇等内容；其次记载了清宫廷遗闻、典故等内容；第三
五十卷。舆图一卷。附录 一卷。清顾栋高(详见《尚书质疑》)撰。此书将春秋列国之大事分类列表，有时令、朔闰、长历拾遗、列国疆域、列国爵姓及存灭、列国犬牙相错(附列国地名考异)、列国都邑、列国山川、列国险
六卷。清徐乃昌撰。徐乃昌(1868－1936)，字积余，南陵(今属安徽)人。清人以镜录著称者，钱坫《浣花拜石轩镜铭集录》，所录不过二十五件，瞿中溶、梁廷楠，所录亦不过一百四十余件，即使清代内府所藏见于
一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。是书大旨在发明孟子论学，而非注释。故所论释，仅摘其主要的。大意说圣贤之学，有体有用，未有体不备而用能裕如者。孟子所言的仁义，体中有用，用中有体。另恩霨对“不动心”
五卷。李言恭、郝杰编撰。李言恭，字惟寅，号青莲居士。岐阳武靖王文忠之裔，盱眙人。万历三年袭爵临淮侯，守备南京。郝杰(1530－1600)，字彦辅，号少泉。蔚州人。嘉靖三十五年(1556)进士。授行人，
四卷。清刘一明撰。一明系道士，号悟玄子、素朴散人，中年慕道，游学于三秦，自称其居“自在窝”。其易学传自龛谷。据自序，其书有图有注，注分羲易、文易、孔易三部。今存本仅有上经二卷、下经两卷，各载卦爻辞解注