一卷，又考一卷。清戚学标撰。戚氏生平著述，见《汉学谐声》。戚氏以为大徐工篆法，小徐长引据，于古音皆未之究，故偏主会意，谬云六书之中形声最浅末，又谓鄙近传写多妄加声字。然而小徐《通释》尚多存疑，大徐任意删削，颇乱旧文。其原读若某，验与时违，辄复去之。《谐声》虽稍辨正，仍不能不袭其讹。于是以小徐本细为雠校，附以他人之见，撰此《补考》、《又考》各一卷，辨正二徐许多谬讹。末附正文脱佚见注字，注文参用今体字，谓后人传录，搀入俗书，或原文用古篆，注参今体。是书有嘉庆九年(1804)涉县官署刊本，有据以影印的《许学四书》本。
三十卷。明卢龙云(约1595前后在世)撰。卢龙云，字少从，广东南海人，生卒年未详。万历十一年(1583)进士。历广西马平、河北邯郸、福建长乐知县，转南大理寺副晋户部员外郎，升贵州参议，卒于官。事迹具详
一卷。明盛时泰撰。盛时泰，字仲交，南直隶上元(今江苏南京市)人，明嘉靖中贡生。著有《牛首山志》、《献花岩志》，俱甚罕见。明代焦罽曾刊行此志，传世颇稀，至清嘉庆中南京甘氏重将此志付梓，孙氏复取甘氏刻本重
二卷。传本卷首有署名宋司马光的序文，过去很多人认为本书为司马光所作，宋董南一《切韵指掌图序》云：“图盖先正温国司马文正公所述也。”《四库全书总目提要》云：“《切韵指掌图》，宋司马光撰。其‘检例’一卷，
见《河汾燕间录》。
一卷。清安吉(生卒年不详)撰，安吉，字汇占，无锡人，乾隆举人；闭户穷经，兼深音学；以叶韵为非，以为韵有古今，无所用叶。著有此书及《韵准》。是书共六卷，为读《夏小正》考定十二月之节候，读《尧典》考定四时
一卷。姚秦三藏法师等译。该心经、附注由梵策译，现存译出本有七种：一是摩诃般若波罗蜜大明班经，姚秦三藏法师鸠摩罗什译在龙藏翔字函。二是般若波罗蜜多心经。同名异译有四种。即唐三藏法师玄奘译在龙藏翔字函，宝
一卷。梁启超撰。梁启超(1873－1929)字卓如，号任公，自号饮冰室主人，广东新会人。曾与康有为等人倡戊戌变法，失败后流亡日本。晚年摒弃政治生涯，专事著述讲学，著有《饮冰室全集》、《清代学术概论》、
八卷。法国普谢(生卒年不详)撰，加拿大季理斐(1862－1931)译，临桂李鼎星述。普谢始末未详。季理斐，加拿大传教士，1888年被加拿大长老会派来中国，在河南传教，1899年调往上海广学会任编辑，1
九卷，朱贾宪(生卒年不可考)撰。《宋史·艺文志》载贾宪撰《黄帝九章算法》九卷，今已夫传。与贾宪同时期王洙(997－1057)说：“近世司天算楚衍为首，既老昏，有弟子贾宪、朱吉著名。宪今为左班殿直，告隶
一卷。清莫友芝(1811－1871)撰。友芝字子偲，号郘亭，晚号眲叟，贵州独山人。道光辛卯(1831年)举人，曾客曾国藩幕。通小学，精版本目录之学，为晚清宋诗派作家。著作尚有《韵学源流》、《郘亭诗钞》