诗经存固
八卷。明叶朝荣撰。朝荣字良时，福清(今属福建省)人，生卒年不详。隆庆元年(1567)进士，授九江府(今属江西省)通判，官至养利(今广西壮族自治区西南部)知州。著有《芝堂遗草》七卷，及《诗经存固》传于世。是编乃其教授生徒时，酌取《诗经大全》，参以己意而成。官九江府通判后，复加改定。更作《义略》一卷。总论十五国及雅、颂诸篇大意。万历四十四年(1616)，其子向高致仕归，复整齐而重刻之。前有朝荣自序，序末附以向高跋语。
八卷。明叶朝荣撰。朝荣字良时，福清(今属福建省)人，生卒年不详。隆庆元年(1567)进士，授九江府(今属江西省)通判，官至养利(今广西壮族自治区西南部)知州。著有《芝堂遗草》七卷，及《诗经存固》传于世。是编乃其教授生徒时，酌取《诗经大全》，参以己意而成。官九江府通判后，复加改定。更作《义略》一卷。总论十五国及雅、颂诸篇大意。万历四十四年(1616)，其子向高致仕归，复整齐而重刻之。前有朝荣自序，序末附以向高跋语。
四卷。宋周弼(1200－1257?)撰。周弼，字伯，汶阳(今山东汶上)人，周文璞之子，自幼博闻强记，嘉定十三年(1220)进士，在浙东一带为官。嘉定十七年辞官而去，周游江湖。著有《端平诗隽》。此集为周
一卷。清沈道宽(生卒年未详)撰。沈道宽有《论语比》。此其词集，共收词一百三十阕。慢词居三分之二，多用屯田、清真、白石之调，但并不宗主一家。有光绪三年(1877)刊本。
一卷。南宋魏了翁(1178－1237)撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。此书为辨别历法之作，力主周行夏时之说。全书共分三篇，首举《诗经·豳风·七月》诗，次考六经及先秦古书与历代正史所书之月，皆为夏正
十五卷。明储巏(1457－1513)撰。储巏字，静夫，号柴墟，泰州(今江苏泰州市)人。明成化十九年(1483)进士第一，授南京吏部主事，历户部左侍郎，改吏部。著有《柴墟斋集》是集为储巏曾孙储耀所刻，凡
三卷。清李调元撰。调元字雨村，号墨庄，绵州(今四川绵阳)人，乾隆进士，官至潼商道。尝辑有《函海》一书，并著有诗集诗话等。此书凡三卷，据其自序云：“讲易之余，多集古本，互相考质，其有文字异同之处，随时笔
十九卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)编。短篇文言小说、故事集。与《艳异编》同时刊行，也有汤显祖评，取材范围、故事内容、编排体例与《艳异编》概同，分部略有差异，为二十三部：神部、龙神部、仙部、鸿象部、
一卷。清秦东来撰。秦东来字旭堂。寿阳人。作者认为，专言理而最切于用者，当首推六十四卦之大象。因此书中于每卦之后都有一“以”字，即用的意思。使用这个用字的人，或者是先王大人，或者是后与士，而更多的是君子
二百二十五卷，欧阳修、宋祁撰。欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰(今属江西省)人，北宋著名的历史学家、金石考据家，又是著名的散文家、经学家。所谓“荻画学书”，即以
一卷。清董祐诚(详见《割图连比例图解》)撰。中算垛积术自沈括、秦九韶、杨辉、朱世杰等人工作，多有建树。清陈世仁《少广补遗》对此作了总结性工作，引起了不少中算家的研究兴趣。董祐诚《堆垛求积术》(1821
二十八卷，《叙录》一卷。清姚永朴撰。姚永朴字仲实，安徽桐城人。此书只载今文二十八篇，而姚永朴所采录众说，也不分汉、宋，其中，多取自桐城方苞、姚鼐、戴钧衡、吴汝纶、马其昶等人的观点。书中所论，多为泛泛之