一卷。吴梅(1884－1939)撰。吴梅，字瞿安，一字灵，晚号霜崖。江苏长洲(今苏州)人。早年屡试不中，转而致力于诗、古文、词及古乐曲。先后在东吴大学、北京大学、东南大学、中山大学、光华大学、中央大学、金陵大学任教。著有《霜崖文录》、《霜崖诗录》、《霜崖词录》、《霜崖曲录》及《霜崖四剧》、等。民国六年(1917)在北京大学讲授国学。因深惜元明时作者辈出，而明示条例，成一家之言，为学子导先路者，卒不多见。又感于清代咸丰、同治以来歌者不知律，文人不知音，作家不知谱，正始日远，牙旷难期的状况，亟欲荟萃众说，别写一书。因此，吴梅据王骥德曲律为本，旁采挺斋丹、邱词隐、伯明诸谱，及陶九成、王元美、臧晋叔、李笠翁、毛稚黄、朱竹垞、焦里堂各家之言，录成此书。又作家数一篇。全书分十二章：曲原；宫调；调名；平仄；阴阳；作法上、下；论韵；正讹；务头；十知；家数。有民国十二年(1923)北京大学铅印本和民国十八年(1929)再版本。
四卷。清黄彭年(1823－1891)撰辑。黄彭年字子寿，号陶楼，贵筑(今贵州省贵阳市)人。道光进士，改翰林院庶吉士，授编修。同治初年，主讲关中书院，历任陕西布政使、江苏布政使、湖北布政使等职。他为官清
见《贞观公私画史》。
四卷。元陈应润撰。应润字泽云，天台(今属浙江)人，生卒年不详。至正年间(1341－1368)官桐江宾幕。该书即成于桐江。其书本名为《周易爻变易蕴》。大旨为义理玄妙之谈，堕于老庄，先天诸图杂以参同契炉火
见《道德指归论》。
一卷。清陈洪范(生卒年不详)撰。该书记明季南都左都督陈洪范与侍郎左懋第奉使至北事。洪范私输款于摄政王，贾左萝石得自脱归，遂为北朝反间。南都破，入浙力劝潞王投降，及清兵至，遂迫使潞王降清。此为其南还时饰
六卷。元胡行简撰。简字居敬。新喻(今属江西)人。生卒年不详。至正二年(1342)进士。授国子监助教，历官翰林修撰、江南道御史、江西廉访司经历。元末农民战争爆发，行简乞归乡里，教授经学。行简文章以“冲和
五卷。清邱(又作丘)嘉穗注。邱嘉穗字实亭，上杭(今属福建)人，生卒年均不详，约清康熙五十六年(1717)前后在世。康熙四十一年(1702)举人，官归善县知县。本编乃所注陶潜集。摸索语气，全类时文批语。
二卷。清邓显鹖(1777－1851)撰。显鹖字子立，号南村，新化(今湖南新化)人。嘉庆九年(1804)举人。潜心纂述，学者称为湘皋先生。著有《资江耆旧集》、《沅湘耆旧集》、《楚宝增辑考异》、《武冈志》
一卷。明陈悰(约1624年前后在世)撰。陈悰，字次杜，江苏常熟人。生卒年均不详。生平待考。此集前有陈悰自序。其诗仿王建宫词，杂咏天启轶事，共一百首。自注亦极详悉，颇足以广异闻。朱彝尊尝录入《明诗综》。
十卷。清汪龙(详见《毛诗异义》)撰。此书大旨在于申明郑笺。考其所学，师出归安丁小尺，又与金坛段玉裁相交，因此他说诗，笃守传笺，而尤其遵循训诂通假之理。此书虽名申成，但也只就可以阐发的加以引申，至于偏执