论语集注训诂考
二卷。清潘衍桐(详见《朱子论语集注训诂考》)撰。是书为衍桐视学时，命诂经精舍诸生撰写。后经衍桐细加搴采，定为二卷。其中间有援引诸生之说。《朱子集注》有的用古论，有的用诂训，有的以经群诸子转相证明。潘氏本于朱旨，考其训诂，条举件系，原原本本，使朱子之学得以大明。此后，汉学之士，不敢妄以空疏诋毁朱子；而宋学之士，也不能妄藉朱子以饰其愚陋。该书有光绪间刊本。
二卷。清潘衍桐(详见《朱子论语集注训诂考》)撰。是书为衍桐视学时，命诂经精舍诸生撰写。后经衍桐细加搴采，定为二卷。其中间有援引诸生之说。《朱子集注》有的用古论，有的用诂训，有的以经群诸子转相证明。潘氏本于朱旨，考其训诂，条举件系，原原本本，使朱子之学得以大明。此后，汉学之士，不敢妄以空疏诋毁朱子；而宋学之士，也不能妄藉朱子以饰其愚陋。该书有光绪间刊本。
二十卷。清郝懿行撰，清王念孙删定。学海堂所刊之《尔雅义疏》相传为王氏删定之本。郝氏之孙联荪、联薇，于同治间重新刊刻严鹤山藏本，该本疏语多于阮元刻本，遂以为足本，而以阮刻为删定之本。罗振玉刊有《王氏尔雅
十二卷。清高澍然撰。澍然字雨农，福建光泽(今属福建省)人。嘉庆六年(1801)举人，官内阁中书。深于《春秋》，著作除《春秋释经》外，还有《诗音》十五卷、《论语私记》二卷、《福建历朝宦绩录》四十卷、《闽
一卷。明张丑(生平详见《清河书画舫》)撰。是仿米芾《宝章待访录》之例，变而为表。表中共分四格，第一格是时代，第二格是亲眼所见，叫作“目睹”，第三格是听说的，叫作“的闻”。第四格是总计每一朝代书画总数，
不分卷。明陈汝(约1570年前后在世)撰。陈汝，字席珍，江西高安人。生卒年不详。官江西广昌县知县。其自叙诗注云：望五贡荐。盖由贡生起家。是集为其子陈邦纶属陈起元所选定。《四库全书总目》称其，格意颇为平
四卷。清沈受宏(约1681年前后在世)撰。沈受宏字台臣。江苏太仓人。生卒年均不详。所居地名白溇，故以名集。康熙时岁贡生。据《江南通志》载，沈受宏的《白溇文集》共十卷，而此本只有四卷，考核目录，也无缺佚
一卷，清汤球辑。和苞之事附见于《外曜记》中。《晋书》记载，亦谓和苞与乔豫谏营寿陵，(刘)曜悦，封为平与子。《史通·史官篇》曰：“自余伪主，多置著作官，若前赵之和苞，后燕之董统是也”。《正史篇》上又曰：
①五十四卷首一卷，清瞿树荫等增修，罗增垣等增纂。瞿树荫，曾任合江县知县。罗增垣，邑人。《合江县志》同治十年(1871)增刻本，共五十四卷首一卷。卷首为序、凡例、目录。正文分为：卷一，星野。卷二，图考。
二卷。清孙文川葺述，陈作霖编纂。孙文川，字伯澄。著有《读书斋诗集》十卷，多记咸同兵兴故闻，被誉为诗史。陈作霖，字伯雨，江宁(今江苏南京市)人。平生留心金陵掌故，著有《金陵通传通纪》等书。六朝以来，佛教
十二卷。清李翥编辑。慧因寺，为东南大刹，创建于后唐天成二年(927)，吴越王钱镠时，马鸣之教，流入东土。第五传至晋水，疏释华严经义。高丽国王子僧义天，慕名前来乞为弟子，晋水示寂。高丽国进贡二座金塔。时
二十四卷。清赵继序撰。赵继序号易门，安徽休宁人。乾隆六年(1741)中举人。另著有《汉儒传经说》、《孔门弟子考》及诗文集。此书以象数言易，而不主张陈抟、邵雍河洛之说。认为作图者本于《易》，反谓作《易》