四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后，但主旨不同，汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序，为汝亨校士江西时所作，系为举业家说法。然明人制艺，其上者多能发挥书义，讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹，如“有朋自远方来，不亦乐乎”解释“乐”乃有以信人，不但坚自信而以畅吾道公共之怀。“小大由之，有所不行”解释为“不行”与“由之”相反，行如流水之源，有所不行则泛滥至极，反成雍滞。“慎言其余”解释为，心证于口，不以口说，慎非强闭不言。“有性善有性不善”解释为，孟子所谓善非对恶所称的善，乃继善的善。凡此诸条，解义俱佳。每条下间有陆行之、王尔谏的评语。该书有明泰昌元年(1620)刊本。
九卷。清李扬华撰。李扬华，字潜先，湖南清泉(今湖南衡阳市)人，生卒年不详，唯知其为同治庚午(1870)年举人，曾官至兵部主事。是书首有武廷珍序、自序、及凡例。该书原名《经解条分》，旋改为今名。作者认为
一卷。清赵坦撰。坦有《春秋异文笺》，已著录。此书未见别种刊本。观其“札记”之名，疑书中内容本不限于经部，阮元编辑经解时，摘录其说经的内容辑成此书。中间时引程瑶田、丁杰、董丰垣诸人之说，文下间有戚学标、
①四十二卷，补一卷，图一卷，清刘作霖修，杨廷耀纂。刘作霖，字慰三，直隶武清(今属天津)人，举人，官郧阳知府。杨廷耀，字彤华，奉天海城(辽宁海城)人，贡士，继刘作霖任知府。府志，明嘉靖间，巡抚叶昭纂《郧
二卷。明杨一葵(约1607年前后在世，)撰。杨一葵，字翘卿，福建漳浦人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至云南布政司。著有《芙蓉馆集》。是集凡诗一卷，，文一卷。其诗格颇清，文则多应酬之作。据
一卷。清郜煜撰。郜煜字光庭，汝州人。雍正十一年(1733)进士，官至中书科中书。其书不解释十翼，只是六十四卦每卦撰说一篇，诠释大意，其大旨是想以义理来矫正象数的过失，以平易救穿凿之失，以切实救支离泛滥
二卷。清仲恒撰。仲恒字道久，号云亭，钱塘(今浙江杭州市)人，生平、仕履均不详。填词之风极盛于宋代。作者云兴，却绝无撰韵之事。或用诗韵，或杂方言，亦绝无一定之律，仍抑扬铿锵，朗朗上口。但元明之后，古乐失
三十六卷；附《经说未竟稿》 一卷。清孔广林撰。孔广林，生卒年不详，字丛伯，号幼髯，山东曲阜人。孔子六十八代孙，孔继汾之子，孔广森之兄。廪贡生，官至刑部主事。此书为研究《周礼》、《仪礼》和《礼记》之书。
三十二卷。清王棠(生卒年不详)撰。王棠字勿翦，歙县(今属安徽省)人。此书效仿顾炎武《日知录》体例，按类撰编，却不立部目。每论一事立一标题，且博采众家之说，详细考辨，间或阐述个人观点，力求详尽，但所采引
一卷。宋滕元发(1020－1090)撰。滕元发初名甫，字元发，后以字为名，字达道，东阳(今属浙江)人。举进士，官至龙图阁学士，谥章敏。多次出任州郡，号称名帅。《孙威敏征南录》记载宋皇祐四年(1052)
三十卷。明卢龙云(约1595前后在世)撰。卢龙云，字少从，广东南海人，生卒年未详。万历十一年(1583)进士。历广西马平、河北邯郸、福建长乐知县，转南大理寺副晋户部员外郎，升贵州参议，卒于官。事迹具详