十六卷，首一卷。清言如泗、李友洙修，杜若拙、荆如棠纂。言如泗详见《解州安邑县运城志》。李友洙，海宁县人，副贡生，乾隆二十八年(1763)以绛州判署平陆知县。杜若拙号舫山，邑人，乾隆七年(1742)进士，官翰林院编修。平陆县为汉河东大阳县，唐天宝三年改名平陆，属陕州，金改录解州，元、明、清因之。《解州平陆县志》乾隆二十九年(1764)刻《解州全志》本。此志基本承康熙柴应辰志而作。然柴志每类前冠以总论，其志皆删除，风俗、物产类中，其记载又略而不详，综观全编，皆不如柴应辰志善。此志尚有光绪六年(1880)重印本，民国三年(1914)石印本和民国二十一年(1932)石印本。
十二册。清陶澍等主编。陶澍(1779－1839)，字子霖，号云汀。湖南安化人。嘉庆进士。历官监察御史、按察使。道光三年(1833)授安徽巡抚。五年，因洪泽湖决口，漕运阻浅，特调任江苏巡抚，亲自至上海主
①四卷。清王国泰修，刘声等纂，韩维基续纂。王国泰，字开先，辽东益州人，曾任博野县知县。韩维基，字只君，山东淄川人，曾任博野县知县。《博野县志》康熙十五年(1676)刻本，共四卷。卷一，疆域、沿革、星野
三卷。旧题泰西汤若望授，焦勖述。汤若望(1591－1666)，德国传教士。明天启二年(1622)来华。崇祯初，日食失验。徐光启上言修改历法，汤若望被征入局，掌推算。在京时也为明廷监制西式火炮，传授火器
六卷。明刘浚(生卒不详)撰。刘浚，永嘉(今浙江省温州市)人，生平事迹不详。明成化年间(1465－1487)曾做过邹县教谕，邹县，孟子故里，使刘浚得以考订孔子、颜回、孟子的世系、事迹以及历代褒崇诸典等，
六卷。《续录》四卷。明赵维新(生卒年不详)撰。赵维新，字素衷，茌平(今山东省茌平县)人。二十岁时，听说张后觉讲良知之学，于是便从学于他。并将其问答之语加以编次整理，称之为《弘山教言》。赵维新性情纯孝，
十二卷。明郑晓(1499－1566)撰。郑晓生平见《古言》二卷辞目。有《禹贡图说》，此编第一卷为说经，第二卷为诗，第三卷至第八卷为杂文，第九卷至十二卷为奏疏。在奏疏中又分三类。首淮扬、次兵部、再次刑部
① 二卷。清钱庆曾(生卒年不详)撰。庆曾字又沂，钱大昕之曾孙，嘉定(今属上海市)人。钱氏认为，“汉人用字例每多通假，虽紊乎象形会意之原，犹得求依声托事之理。”便取金石刻通假之字，依《说文》分部列为此编
四卷。清林春溥(1775－1862)撰。春溥字立源，号鉴塘，福建福州人，一说闽县人。嘉庆进士。授翰林院庶吉士，曾任编修、教习庶吉士、文渊阁校理等。后讲学于南浦、鹅湖、鳌峰十九年，对儒家经典著作和中国古
不分卷。是书首录雍正九年(1731)十二月十六日上谕一道。次录文华殿大学士吏部尚书朱轼、礼部右侍郎吴襄等崇正黜邪一疏。编修顾成天奏请将留良之《讲义》、《语录》派员查阅，将书中抄袭先儒及议论悖谬、引据舛
包括《音论》三卷、《诗本音》十卷、《易音》三卷、《唐韵正》二十卷、《古音表》二卷。清顾炎武撰。顾氏生平见“日知录”。《音学五书》是清代研究古音的一部重要的开创性的著作。其中《音论》是综述音韵学源流的著