十卷。明管时敏(1338－1421)撰。管时敏初名讷，以字行，华亭(今上海松江)人。时敏九岁能诗，洪武九年(1376)，征拜楚王府纪善，后从楚王就藩武昌，进左长史，事楚王朱桢。洪武二十五年(1392)乞卸仕归里，留居武昌，筑室黄屯山，命曰全庵。著有《蚓窍集》是集初刻于永乐元年(1403)，共十卷。前有洪武三十一年(1398)吴勤序、永乐元年胡粹中序，中有丁鹤年评语。其时鹤年家于武昌，与时敏皆为楚王朱桢所礼重，故并其评语刻之。管时敏学诗于杨维桢，而不蹈袭维桢之体。所作舂容淡雅，多近唐音。张汝弼《作董纪序》，历数松江诗人，亦独称：“时敏诗清丽优柔，足与袁凯方驾。”可见其诗在当时颇受推重。据周子治《全庵记》载，管时敏还有《秋番百咏》、《还乡纪行》诸篇在集外别行，但均未见，殆久而佚。四库已存目。
此残卷有九十四行，每行两篆。每篆分为三栏：上栏篆文，中栏音切，下栏说解。皆为木部，“祖”字起，“楬”字止，共一百八十八字。然首行两篆仅存“木”旁，十五行上下两篆全损，九十二、九十四两行古文“柙”字和篆
二十六卷。明毛纪(1463－1545)撰。毛纪，字维之，掖县(今山东)人，成化二十三年(1487)进士第一，累官至礼部尚书大学士。著有《辞荣录》、《归田杂识》、《密勿稿》。毛纪于明嘉靖三年(1524)
四卷。明冯孜撰。冯孜字原泉，浙江桐乡人。生卒年不详。隆庆戊辰(1568)年进士，官至湖广布政使。此书分元、亨、利、贞四集，每集一卷。内容上采远古黄帝时代，下迄明代，以战功显著者，录其事迹，并以《孙子》
二卷。《词稿》一卷。清黄纯嘏(1758－?)撰。黄纯嘏，原名鼎晋，一名晋，字锡之，号梦余，自号虹桥旧主人。祖籍安徽歙县，后迁江苏仪征。黄纯嘏天性闲雅，不乐仕进，父辈时家道中落，黄纯嘏奔走江汉间数十载，
六十九卷，首一卷。清方汝翼、贾瑚修，周悦让、慕荣干纂。方汝翼，登州府兵备。贾瑚字翠岩，山西夏县人，进士出身，光绪四年(1878)任登州知府。周悦让，郡人，官至员外郎。慕荣干，进士出身，翰林院编修。贾瑚
二卷。明叶宪祖(1566－1641)撰。宪祖字美度，一字相攸，号桐柏，别号六桐，又号榭园居士、榭园外史、紫金道人，浙江余姚人。系黄宗羲外舅，明万历二十二年(1594)举人，四十七年(1619)进士。曾
八卷。清王文清(生卒年不详)撰。王文清曾著有《周礼会要》。王文清原著《考古源流》四百七十五卷，汇辑《三通》、《玉海》、《册府元龟》、《通鉴纲目》、《大事记》等书的内容而成。但未及刊行，先摘其浅近切要者
二卷。宋吴彦夔(生卒年不详)撰。吴彦夔，字拙庵，南宋医家。此书旧本不著撰人姓氏，《宋书·艺文志》载此书亦不言作者，《四库全书》据陈振孙所言断为吴彦夔所撰，成于南宋淳熙庚子(1180)。全书分上、下两卷
见《唐开元占经》。
一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，