词语吧>历史百科>四库百科>藤香馆词删存

藤香馆词删存

二卷。清薛时雨(1818-1885)撰。薛时雨字慰农,一字澍生,晚号桑根老人,安徽金椒人。咸丰三年(1853)进士。累历杭州知府。后主讲崇文书院、江宁尊经、惜阴书院。有《藤香馆诗删存》。时雨自咸丰三年(1853)辄以长短句自遣,积久成册,题曰《西湖橹唱集》。蒋敦复摘入《劳陀利室词话》。第二卷为《江舟欸乃集》。自序谓:“年已四十有九,当知从前之非。自思平生之非,在一直字。居官涉世,获戾滋多。词为文字之最曲者,欲以倚声变化之。乙丑后由越入吴,渡扬子江返里,复西上由皖达章江度岁,丙寅自章江归。再经里门,泛秦淮,涉黄浦重入钱塘,往返七千里,因皆江行舟中所作,故以欸乃名之。篝灯重阅,则律疏而语率,无柔肠冶态以荡其思,无远韵深情以媚其格,病根仍犯一直字。倘所谓习与性成耶。”薛时雨虽自谦为律疏而语率,但观其集中却也有不少佳处,如《黄天荡用东坡赤壁百字令》云:“长江千里,到黄天荡口,别开风物,水立云垂天异色,返照江翻石壁。大将楼船,美人桴鼓,千载涛驱雪,中流凭书。古今有数人杰,记我小住西湖,荒坟拜岳,归棹迟迟发。末路英雄驴背稳,多少壮怀消灭。狱底埋宽,亭边挹翠,生死争毫发。临江酿酒,江心涌起明月,胜概豪情。读之起舞。”金鸿坟《跋》云:“文人拈毫托兴,贵在遇事即书,直抒胸臆,而无失唐、宋清真之意,不必刻肾镂肝,始得为西昆词客。”有光绪五年(1879)金陵刊本。

猜你喜欢

  • 徐孝穆集笺注

    六卷。南朝陈徐陵(507-583)撰。清吴兆宜(约1672前后在世)笺注。徐陵字孝穆,东海郯(今山东郯城)人,徐摛子。八岁能文,十三岁通老庄,其诗文与庾信齐名,号“徐庾体”。入陈,历任尚书左仆射、丹阳

  • 易音

    三卷。《音学五书》之三,清顾炎武撰。是书就《周易》以考求古音。上卷为《彖辞》、《爻辞》;中卷为《彖传》、《象传》;下卷为《系辞》、《文言》、《说卦》、《杂卦》。其音往往与《诗》不同,顾氏皆以为偶用方音

  • 新增集对七巧图

    见“以当一瓻”条。

  • 周礼郑大夫解诂

    一卷。东汉郑兴(生卒年不详)撰,清马国翰辑佚。郑兴字少赣,开封(今河南开封市)人。官至谏议大夫,因私买奴婢贬为莲勺令,遂不复仕,卒于家。郑兴少学《公羊传》,晚习《左传》,兼明《周礼》,长于历数。事迹见

  • 或庵评春秋三传

    无卷数。清王源(1648-1710)撰。王源字昆绳,号或庵,大兴(今属北京)人。早年任侠,喜谈王霸、兵略及前代典章制度,曾从魏禧学古文,认为“《左》、《史》、昌黎之外,无足重者”,后参与修《明史》,撰

  • 笔记《礼记集说》

    十五卷。日本中村惕斋(生卒年不详)撰。惕斋笃信我国朱子之学,自四书五经至小学《近思录》之书,皆有注解。室鸠巢、雨森伯阳称他为“笃行醇儒”。是书首有安积信《序》,谓当惕斋讲学于京师之时,伊藤仁斋父子倡异

  • 杨文忠公三录

    杨廷和撰。杨廷和(1459-1529),明四川新都人。字介夫,号石斋,成化戊戌(1478)进士。改庶吉士,授检讨,为人美风姿,性沉静详审,为文简畅有法,好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言,郁然负公辅望

  • 卖菜言

    一卷,旧本题匪斋撰,不知为何人,据书中称庄烈帝为恩皇帝,疑为明代福王时人。《卖菜言》共收录了宋濂以下明代人物共六十余人,作者一一加以评论,象“律吕推步”这样的说法,书中也予以了考证,故而归之于史评类。

  • 易学启蒙补

    二卷。清梁锡玙撰。此书系补朱子《周易启蒙》。梁氏或补上书未备,或上书文字内容已备,而为之补图。此书于启蒙多补充,然画蛇添足之举也不少。梁氏当时以经学闻名,其易学得时人推崇。今观之,其易学多所疏陋。今存

  • 汗简笺正

    八卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。是书系考辨宋郭忠恕《汗简》的重要著作,很有参考价值。《汗简》为古文字汇编,征引古书七十一家,依《说文》部首分隶诸字。所征引古文诸书,今多不存,而所录古文字,虽与甲骨