五卷。明王鸿撰。王鸿，河津(今属山西)人，生卒不详。官至石灰山关税大使。乃薛瑄之曾孙婿。薛瑄字德温，谥文清，官至礼部右侍郎。性刚直，学宗程朱，是明代著名学者。王鸿为旌表其祖上事迹声名，作成此书。是书第一卷为薛瑄像赞，行道碑及事迹。第二卷为《请从祀疏》七篇。第三卷为祠堂记、书院记等六篇，祭文三篇。第四卷为读书录，文集诸序等四篇，诗五首。第五卷为杂录柱联之类。书后附有薛氏《历世科贡传芳图》。该书搜求博洽，对研究薛瑄生平思想有较高参考价值。书前有乔宇正德六年(1511)序，而科贡图中记到崇祯十六年(1643)，故现存该书已非王鸿所作原貌，其中已有薛瑄后人不断续补的内容。
一卷。近人桑宣撰。桑宣字右声，号磨盦，宛平(今北京市)人，生卒年及事迹均不详。此书为桑氏说经之作，由十四篇札记组成。内容为“《禹贡》《尔雅》《诗》谱九州同异质疑”，“三国经师传授源流考证”、“礼服问外
四十卷。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。白话小说集，为“三言”的第三集。收宋、元、明时期话本、拟话本四十篇，都经过冯氏加工整理，形式、风格统一。此集比《古今小说》、《警世通言》略后问世，所收宋元话本
八卷。清胡会恩(约1670年前后在世)撰。胡会恩，字孟纶，号苕山，德清(今浙江德清县)人，生卒年不详。康熙十五年(1676)进士，官至刑部尚书。著有《清芬堂存稿》、《赓飏集》等。胡会恩、馆阁诸诗，曾别
二十八卷。清周世樟(生卒年不详)撰。周世樟字章成，太仓(今属江苏)人。此书摘录五经之语，编辑而成，以备当时为文而用。全书分十门，每门又分若干子目。书末附诸经略说，经义辨伪、辨疑各数条。
一卷。清孙冯翼撰。孙冯翼字凤卿，直隶承德(今属河北省)人。此书卷尾有俞正燮书跋，称“孙凤卿观察自涿州寄予此书，搜求古逸、排比有法、不自驰骋议论，而奥旨自通，可谓有赡雅之思矣。”此书备列古注，但其中只有
内篇三卷外篇三卷。清孔广森(1752－1786)撰。孔广森字众仲，号撝约，又号轩，曲阜人。他是孔继涵侄子，曾师从戴震。乾隆三十六年(1771)进士，官翰林，在内府得见王孝通《缉古算法》，秦九韶《数书九
一百二十卷。明胡应麟(1551－1602)撰。胡应麟，字元瑞，更字明瑞，号石年生，又号少室山人，浙江兰溪人。应麟幼能诗，万历四年(1576年)举人，久不第，筑室山中，聚书四万余卷，从事著述，征引广博。
二十四卷。清李荣和、刘钟麟修，张元懋纂。李荣和字木庵，河北安国县人。拔贡出身，光绪四年(1878)由岚县调任永济县知县。设县以来，百有余年，未经修志。光绪十二年，荣和取康熙三年之州志，与乾隆十九年府志
十三卷。明黄端伯(?－1645)撰。黄端伯，字元公，建昌新城人。生卒不详。崇祯初(1628)进士，授宁波推官。著有《易疏》等。端伯生平好佛，曾镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语。及
一卷。晋郭象(252－312)撰。清马国翰辑。象字子玄，河南(今河南洛阳)人。晋哲学家。曾为东海王司马越的太傅主簿。撰《隋志论语体略》二卷。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》并同。今皇侃疏引仅九节。