三十四卷。清朱为弼(1747－1817)撰。为弼，字右甫，号茮堂。安徽休宁人。嘉庆进士，由主事擢御史。累官至漕运总督。为官清廉，有政绩。林则徐比之于清端。时漕政积坏，为弼剔弊兴漕，行之称便。为弼公余不废翰墨，兼工丹青，金石学造诣尤精。是书内容有：文集首一卷、文集八卷、诗集二十卷、诗补遗四卷、诗续补一卷。杨以增曰：“受读卒业，见其考卯酉偏旁，论古王者赐命、诸侯、典礼、皆旁稽载籍，并以金石证经典之缺，穿穴贯串。不认真读书人，匪直积古斋金石文字见重于艺林。”又曰：“此外书传、小文、宪章，望泾涓洁，亦人所难及；若寿祭诸篇，其中亦不无酬应之作。当分别观之。”是书以清咸丰二年(1852)刻本行世。
一卷。清代程鸿诏(生卒年不详)撰。程鸿诏字伯敷，大兴(今属北京境内)人。道光举人，官至江苏侯补知府，著有《有恒心斋文集》。此书成于道光戊甲春(1848)，是作者整理往日游历笔记并重新编定抄写而成。因作
一卷。清徐广缙(1797－1870)自撰。广缙字仲升，河南鹿邑人。嘉庆二十五年(1820年)进士，历任编修、御史、陕西榆林府知府、两广总督、湖广总督等官。因武昌被太平军攻克，被革职。此谱自记至同治七年
九卷。宋王柏(1197～1274)撰。柏字会之，自号长啸，后改鲁斋，谥文宪。婺州金华(今属浙江省)人。宋代著名经学家。平生不仕，以教授、著述终其身。从学者甚众，曾受聘在丽泽、上蔡两书院为师。死后追赠承
一卷，《霞舟易笺》一卷。明吴钟峦撰。钟峦字峦稚，号霞舟。江苏武进人。崇祯七年(1634)进士。官至桂林府推官。鲁王监国，以为礼部尚书。后来自焚而死。此编每卦摘笺数语，只有上经三十卦，没有下经，似乎不是
十二卷。唐元结(719－772)撰。元结字次山，号猗玗子、浪士、聱叟、漫叟、漫郎、渔者、酒徒漫叟，鲁山(今属河南)人。少不羁，年十七，乃折节向学，师事从兄元德秀。天宝十三年(754)进士。擢为右金吾兵
一卷。清成孺撰。成孺原名蓉镜，字芙卿，江苏宝应人，附生。本书推校古历，从商朝太甲元年开始，以世经所载“伊训惟太甲元年十有二月乙丑朔”为合。梅颐本乙丑日不系于朔是不正确的，蔡沈的《书集传》也有很多错误。
二卷。东晋支遁(?－366)撰。支遁为东晋高僧、诗人。俗姓关，字道林，世称支公、林公，别称支硎，陈留(河南开封一带)人。一说为河东林虑(河南林县)人。家世信佛。支遁自幼天资过人，善谈名理，二十五岁出家
不分卷。清洪梧编辑。该书录西周至明代七十岁以上且官至卿位以上之臣。由于采录仅依据正史，故不无遗漏，而名臣中亦有碌碌无为者。书中有洪梧序，作于嘉庆二十一年(1816年)。现有文学山房活字印本。
二卷。清王定柱(详见《大学臆古》)撰是书首叙钦定《礼记义疏》御案一则，认为在朱子《章句》外，郑注孔疏，都不可废。次为自序，认为《章句》以后，鸿儒代兴，拾遗补缺，新机逐引，不可尽灭。是书分章或从郑孔，或
二卷。宋俞松撰。俞松，字寿翁，钱塘(今属浙江省)人。仕履无考，惟高宗临本跋内，有“承议郎臣松”之语。此书后有自跋，跋中称甲辰书于景欧堂，可推断此书成于宋淳祐四年(1244)。此书是继桑世昌《兰亭考》后