词语吧>历史百科>四库百科>蔀斋集

蔀斋集

十五卷。明林志(?-1427)撰。林志,字尚默,闽县(今福建闽侯)人。永乐十年(1412)以第二人及第,授编修。历修撰侍读右春坊谕德。他居官淡于荣进,以雅尚为朝士所称,诗也因此表现出淡雅的情怀。事迹具详《(万历)福州府志》人物传。著有《蔀斋集》,此编首列祭文,次为国史名臣列传,又次正统八年(1443)天台王用盛序。又次万历五年(1577)六世孙光华序。盖万历重刊正统之本。初志所撰诗文,共编十五卷,其子云瀚藏之,欲版行而力有未逮。正统中,巡按御史张处告恐稿散佚,命四庠掌教为之选校,录其深古者付梓,为第一刻。正德五年(1510)曾孙士昭以正统旧版朽落日甚,寻得旧本补完重刻,为十二卷。《天一阁书目》载蓝丝栏抄十二卷本,即从之出,此为第二刻。万历中,六世孙光华据家藏正统本,复辑佚文,得《西园雅集序》、《心白斋记》、及辞、跋、箴、铭、赞、说等、诗文共六十六篇,皆昔所未见,乃以行状、志铭、表传暨名公奏章、哀辞等附录于后,付活字版印行,即是此本。志为王孟扬弟子,诗沿闽派,时有清出流逸之笔,而别饶鲜润。文以记序之作为多,谨严有法,无冗沓散漫之习。此本前后有闽中徐惟起藏书印一印。卷三后又有徐氏手补迎潮亭序二叶,为集中所未收。眉端间有朱笔评识。盖即徐氏家藏书目著录之本,弥足珍重。有明万历木活字印本存世。

猜你喜欢

  • 无上妙道文始真经

    见《关尹子》。

  • 易经揆一

    十四卷。清梁锡玙撰。锡玙字确轩,山西介休人,雍正举人,乾隆得荐,授国子监司业,官祭酒少詹事。著有《易经揆一》及《易学启蒙补》等。《易经揆一》以河图洛书为本,用数于古法不同。元亨利贞为乾之四德,即全易之

  • 孔注论语

    一卷。汉孔安国注,清龙璋辑。孔注论语,《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》都未著录。只有《家语》载汉孔安国撰《古论语训》二十一篇。后世刘台拱、陈鳣、臧镛堂都疑此书为伪作。至沈涛编纂《辨伪》一书,列举五证

  • 宝甓斋札记

    一卷。清赵坦撰。坦有《春秋异文笺》,已著录。此书未见别种刊本。观其“札记”之名,疑书中内容本不限于经部,阮元编辑经解时,摘录其说经的内容辑成此书。中间时引程瑶田、丁杰、董丰垣诸人之说,文下间有戚学标、

  • 提婆菩萨传

    一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343-413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》条。《提婆菩萨传》一书,为传记体佛书。记载提婆生平事迹及

  • 明本纪

    一卷。明佚名撰。该书记明太祖朱元璋的事迹,自起兵濠州始,至建国金陵。皆分年排载,颇为详备。盖于实录中摘出编次而成。但缺洪武三年(1370)正月以后事迹,约是撰写未竟之故。有《四库全书》本。

  • 翁文端公行述

    一卷。清翁同书(1810-1865)等述。同书号和斋,江苏常熟人。道光二十年(1840)进士,官至安徽巡抚。此行述记其父翁心存(1791-1861)事迹。心存字二铭,道光二年(1822年)进士,官至体

  • 南靖县志

    十卷,首一卷,清姚循义修,李正曜纂。姚循义,浮梁人,拔贡,乾隆七年(1742)任南靖县知县。李正曜,儒学教谕。南靖县志,始修于明万历二十七年邑令陈宗愈。其后一百五十年,官者近百人,无过问修志事者。姚循

  • 论语意原

    二卷。宋郑汝谐(生卒年不详)撰。郑汝谐字舜举,宋青田(今属浙江)人。官至吏部侍郎。撰有《东谷易翼传》、《论语意原》,《四库全书总目提要》均著录。郑氏以为先儒于《论语》之义尚有阐发未尽者,遂著成此书,并

  • 庄子郭注

    见《庄子注》。