一卷。明魏观撰。魏观，初名已孙，字杞山，号梅初，湖北蒲圻人。生卒年不详。太祖下武昌，聘授平江学正，迁国子助教，再迁浙江佥事，两淮都转运使，入为起居注。洪武初，进太常卿，改侍读学士，迁祭酒，坐考礼谪龙南知县，未至，召为礼部主事，出为苏州知府，后坐法死。此编乃观乙未(1415年)在蒲至甲寅(1434年)守苏州时所作。通二百四十章，以古今体类次。成化中观曾孙铭为搜刻行世。人称其古体诗“念切民瘼，缠绵悱恻，不减元道州。近体亦清婉可诵，如赠襄阳杨守将云：‘竹树晴烟浮楚甸，柳花春雨隔樊城。’送陈秀才宪云：‘夜月绕残乌鹊树，春山啼老杜鹃枝。’与严复初登岳阳楼云：‘人氏已逐风花尽，城郭空余草露齐。’诸作皆骨力遒健，才气排宕，堪称开国元音。”观卒后其集藏之岩谷，不获版行。此本刊于成化四年(1468)，尚是本书第一刻本。
见宋徽宗《御解道德真经》。
五卷。清范尔梅撰。尔梅字梅臣，号雪庵，山西洪洞人，雍正年间贡生。著有《读书小记》三十一卷，录于《四库全书》子部儒类。此书共五卷，系其《读书小记》之一种。卷一论朱子本义九图，八卦取象，上下经卦名次序，上
①十卷。明陈魁士纂修。陈魁士，明章州人，举人，万历初年来任舒城县知县。自明以来，舒城县志虽五经纂辑，惜皆简略殊甚，故陈魁士来任知，即创议重修，延教谕刘大烈等主其事，于万历八年重修志成。纪事止于万历七年
四卷。补编 一卷。清方祖范撰。祖范字香宇，江苏青浦(今属上海市)人。是书首有汤运泰序及祖范自序。大旨在订正集注，旁及元明诸儒，以至近代毛西河、王己山之说，均能确指其失，所诂义理多精核，考核典故也能折衷
二十五卷。明何源(约1573年前后在世)撰。何源，字仲深，号心泉，江西广昌人。嘉靖三十八年(1559)进士。官至刑部左侍郎。谥靖惠。何源为吏部文选司主事时，张居正以亲故托之，拒不应。缘是引疾归。及为南
十八卷。清谭爱莲撰。爱莲字净方，新化(今湖南新化县)人，乾隆岁贡生，邃于经学，尤精于《易》。此书对象数义理的论述颇为详尽，取采众家之说也能得其精要处。此稿撰成后，颇得乾嘉诸儒推许。全书为赵体密行细字，
一卷。明李登撰。胡正言补篆。李登著有《六书指南》、《摭古遗文》，参看此二条。正言字曰从，海阳(今广东潮安)人。此歌仿史游《急就章》之例，撰为七言韵语。对于彼此相似、易于相混互讹的篆书偏旁，皆一一举出加
①十六卷，清王克生修，王用佐等纂。王克生，字桢伯，山东掖县人，举人出身，康熙十六年(1677)任鄱阳县知县。王克生莅任后，参阅历修邑志，考证诸典籍记载，于康熙二十二年(1683)修成刻印。全书十六卷，
五种，十九卷。明末清初万斯大(详见《仪礼商》)撰。万斯大不事科举，专攻经学，认为非通诸经不能通一经，非悟传注之失则不能通经，非以经释经则无由悟传注之失。于诸经中尤长于《春秋》、《三礼》。《万充宗先生经
二卷。美国赫士口译，清周文源笔述。赫士生平籍里见《光学揭要》条。是编分上、下两卷十八章。按其纲领旨趣，可以类分为三：或假诸器以步诸曜之经纬，或证诸曜之吸力与行向，或论诸曜之形势体质。末列杂问图表。其取