四卷。清吴一蜚(生卒年不详)辑。吴一蜚，字汉章，福建长泰人。好学能文，善满汉书，颇为时人推重，康熙二十一年中进士。该帖成于康熙甲申(1704)，共四卷却未分次序，收苏书十余种，其中绝大多数属伪迹，如《春帖子词》不明来源，比世人所知伪迹仍要逊色；行书《集渊明(归去来辞〉诗》六首，更是俗态可厌；《鱼枕冠颂》一帖字迹大于《三希堂》刻本，且行笔浅滑；五首《落花诗》则全仿文征明体，等等。该帖只有苏轼致郭廷平、陈季常等数种札记为真，其他皆伪谬、低劣。此帖可谓汇刻苏帖中伪迹最多的一种。有清廷陵吴氏本。
二十三卷。清李仕学(生卒年不详)撰。李仕学字亨敏，号逊斋，揭阳(今广东揭阳县)人。此书为其初学游艺而作，首篇为《格言》一卷，其余分六引，包括《文引》、《诗引》、《书引》、《画引》、《琴引》、《棋引》。
一卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。前人研究《老子》者，有的只重注释不重音读。彭耜认为应该仔细研究老氏之学的一句一读，据其于卷首序所述，“安有辞义之未通，而理道之顿悟?惟览者互考焉。”由此可知，其
十二种，八十九卷。清徐绍桢(详见《四书质疑》)撰辑。该丛书所收有经类、史类、算学类及诗集；而除徐绍桢自撰者外，尚收有其父徐灏及他人著作。十二种为《通介堂经说》三十七卷(徐灏撰)、《乐律考》二卷(徐灏撰
六卷。民国吴树荣。树荣，吴兴(今浙江吴兴)人，著作还有《续公羊墨守》三卷，《续穀梁废疾》三卷。该书论《左传》之谬有六点：(1)《左传》不是编年体史书；(2)《左传》没有释经的体例；(3)《左传》有后人
一卷。清姚玉芝撰。姚玉芝，生平不详，字漱芳，浙江钱塘(今杭州)人，姚鸥亭之女，张渊之妻。清代诗人。此书刊于光绪十二年(1886)。书前有其夫张渊序言及其女婿季保庆序，共收诗六十三首，词三首。
六卷。明徐袍(生卒年不详)撰。徐袍字仲章。此书采集前代的事迹，以及先儒的议论，分类成书。全书分目八十一。内容丛杂琐碎。
三十三卷。清陈兆仑(1700－1771)撰。兆仑，字星斋，号句山，浙江钱塘(今杭州)人。雍正进士。乾隆初举鸿博，授内阁中书，官至通政使。精六书，善经义。时人视作文匠。曾充任《世宗实录》、《诗经补注》、
一卷。明葛一龙(1566－1640?)撰。一龙，字震甫，江苏吴县人。官云南布政司理间，于崇祯庚辰(1640年)卒于家。一龙以诗闻名吴中，曾著有《尺木斋诗选》、《新诗索解》、《滇茶百韵》、《鹧鸪集》诸书
三十一卷。乾隆五十三年(1788)奉敕撰。《诗经乐谱》三十卷，乾隆命皇子暨乐部诸臣，据文义以定宫调，援古证今，亲加指示。而于永言之徵旨，御定为一字一音，合于大音希声之义。并遵《律吕正义》体例，分列八音
十五卷。明薛虞畿撰。书前自序称尝阅往牒，见春秋君臣往迹，不下千事，散见百家，皆三氏所未录。间或微掇其端，而未究其绪，存其半而不采其全。所以作者略仿《左传》之例，分十二公以统其世，稽三传人名以系其事。书