一卷。清陈德荣(清初人，生卒年未详)撰。陈德荣字廷彦，渥城(今属河北新安)人。杂剧《菩提棒》共五出，取材于《情史·小青传》，而出入较大。明徐士俊《春波影来集》有杂剧《挑灯》亦演小青事。《菩提棒》第一出无题；第二出题为“听雨”，以小青“冷雨幽窗”绝句为本；第三出题为“拈香”，写小青居孤山，其夫欲去寻找，被大妇阻拦，小青往观音庙拈香祷告；第四出题为“病雪”，写小青之死；第五出题为“西归”，写小青死后，前去见观世音菩萨，菩萨对其棒喝。本剧不取《小青传》改嫁之说，但结构不完整，词曲亦有不合律者。本书有传抄本。
七卷。明江瓘(约1573年前后在世)撰。江瓘，字民莹，安徽歙县人。生卒年不详。万历间曾补诸生。因病弃举业。著有《名医类案》。是集凡诗五卷，文二卷。汪道昆为其作传，称“其少补诸生，以病谢举子业，专事吟咏
一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书乃是王世懋训导子弟之作。书中屡次强调对子弟过于亲狎之害。语言深入浅出，切中物情。是一本很好的教育子孙后代之书。书后有王三锡、钱顺德为之作的跋以及王世懋自跋。
一卷。明王世贞(1526－1590)撰。王世贞字元美，号凤州、弇州山人，江苏太仓人。嘉靖二十六年(1547)进士，授刑部主事，历员外郎、郎中。累官至刑部尚书。著作甚丰，有《弇州山人四部稿》一百七十四卷
四卷，附《傍旁举略》一卷。清姚文田撰。姚氏生平著述，见“说文校议”。卷首自序略云：今之科举官韵取唐韵而强并之，其原出于刘渊，而任臆删汰，不知其所由始，大率取便场屋，初无义例，故有一字数音而止载一二音者
二十卷。清夏燮(详见《校〈汉书〉八表》)撰。书首有燮自序，略言“丧服之旨，莫先正名，名正而后尊亲之杀、伸降之差，礼所由生，义所由起。至尊之服，则父、君、夫所谓三纲者是，至亲之服，则母及妻子昆弟，所谓一
一卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)撰。此书专记明代典章制度沿革情况，记载尤为详备。虽多记世故，而朝野轶闻杂事，也多有涉猎。所记每一事件皆首尾有叙，极其完备。作者弱年入朝为官，晚年作此书，阅历深长，见
五卷。清张诗(生卒年事迹不详)撰。张诗，字原雅，嘉定(今上海)人。正文前有其叔祖张大受、张大琦的《序》，康熙四十年(1701)《自序》，门人参校姓氏(四十六人)，《凡例》七则，目录。原文仅以圈断句，进
四卷。不著刻者姓名。此刻帖俱摘取于《三希堂帖》，其中有苏轼书一卷，米芾书一卷，颜鲁公及鲜于困学书一卷，宋仲珩、姜立纲、沈石田、王文成、文衡山等书共一卷。该帖刻以木版，拓以淡墨，字迹丰美，神采奕奕，只是
三卷。宋张淳撰。张淳生卒年不详，字忠甫，永嘉(今浙江温州)人。乾淳间大儒，与薛士龙、郑景望齐名，五试礼部而不中，被人荐之于朝，为人严谨深博，颇有才智。除《仪礼识误》外，还有《古礼》，已佚。乾道八年(1
一卷。清龚自珍(1791－1841)撰。自珍字璱人，号定盦，后更名巩祚，仁和(今浙江杭州市)人。道光己丑(1829年)进士，官至礼部主事。思想家、文学家，著作甚丰，今人辑有《龚自珍全集》。少从外祖段玉