若金集
二卷。明彭百炼(约1431前后在世)撰。彭百炼，字若金，泰和(今江西泰和县)人，生卒年不详。明永乐十三年(1415)进士，官至广西道监察御史。著有《若金集》。是集前有任敬敏序，称“其遗文分为十四卷”。然是集仅二卷，存文三十九篇，诗四首。集末附他人所撰百炼之碑志及题咏诗篇若干。据其族孙彭敏求跋，可知是集乃散佚之余，经重新搜求重钞而成帙的，应为残卷。其诗文皆平平，因其经历主要在从政，所以诗文之名不显。是集收入《四库全书·存目》。
二卷。明彭百炼(约1431前后在世)撰。彭百炼，字若金，泰和(今江西泰和县)人，生卒年不详。明永乐十三年(1415)进士，官至广西道监察御史。著有《若金集》。是集前有任敬敏序，称“其遗文分为十四卷”。然是集仅二卷，存文三十九篇，诗四首。集末附他人所撰百炼之碑志及题咏诗篇若干。据其族孙彭敏求跋，可知是集乃散佚之余，经重新搜求重钞而成帙的，应为残卷。其诗文皆平平，因其经历主要在从政，所以诗文之名不显。是集收入《四库全书·存目》。
二十卷。清王崇炳(详见《金华征献略》)编。此集所收均为金华一郡之文。上自汉尚书杨乔，下迄于清朝徐腾，共收一百十七家，而王崇炳之文亦录其内。据集前《凡例》称，所取《金华文征略》十之有五，《金华文统》十之
见《枕中书》。
二卷。清俞樾撰。是书为《诸子平议》之第十五种。其中《学行》篇“有学术业”，“术”读为“述”。《吾子》篇，“足言足容”，“容”犹“用”也。《问道》篇“涂民耳目”，“涂”读为“”(通杜)。《孝至》篇“何以
二百九十四卷。明末清初严衍(1575－1645)撰。衍字永思，一字午庭，嘉定(今属上海市)人。万历中，补县学生，博通史学，四十一岁始肆力于《资治通鉴》，毕三十年之力始成此书。以十七史为主，亦间及它书，
①十卷。明乔允升修，戴可进纂。乔允升字鹤皋，河南孟津县人。出身进士，明万历二十二年(1594)来太谷县任知县。戴可进字渐鸿，满州人。由贡士任太谷县知县。《太谷县志》创修于允升，后经兵乱而版帙遗失。清顺
见《铜人腧穴针灸图经》。
三卷。许胥臣撰。其生卒年不详。钱塘(今浙江杭州市)人。明代学者。《禹贡广览》一书，体例严整。卷首载九州总图，其下九州各列分图，导山、导水、南条、北条亦分析为图。各以经文分附于图后。至于“九州攸同”及“
六卷。清杜贵墀撰。杜贵撰字吉阶，别字仲丹，湖南岳州人，生卒年未详。该书考证古礼颇多新说。如说君亲重丧，限定服丧期是一般服丧期两倍的时间(即“再期”)。这是不合道理的：期丧十五月禫，再期或二十五月、或二
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士，国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多，有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等，然而这些著作不是失之简略，即失之舛
十卷。明张良知撰。张良知，字幼养，山西安邑(运城)人。举人，嘉靖二十六年(1547)，以南京户部员外郎，监督收放粮斛。时撰是书。其卷一为典制、卷二为部使、卷三为公署、卷四为经赋、卷五为仓库、卷六为官俸