一卷。近人钱文霈撰。文霈字汝霖，江苏元和(今江苏省吴县)人，生卒年及事迹均不详。此书篇首有自序，言考据之学，贵以古书证古书，能会其通，绝不参以臆说。书中所列条目，有的是对前人的误解予以辨正，有的是从各家异说中证其同，多能发前人所未发。如“老艾耋”条，使《礼记·曲礼》“五十曰老，六十曰耆，七十曰艾，八十曰耋”至“百年曰期”各还其位；“俴驷”条，证毛郑之说同于韩诗；“履无咎言”条，知“履”“礼”之训错倒；“七卜”条，知“五卜”之句误断。有关于个别字者。如言“垂”当为“华”等等，所援之据俱确核。又“蓄兰药”条，认为《夏小正》言“蓄兰”，《荆楚岁时记》言“蓄药”，各脱一字，引证涉及名医别录，盖与钱文霈兼通医术有关。有民国十三年(1924)仁寿堂刊本。
十七卷。清朱鹤龄(1606－1683)撰。鹤龄字长孺，号愚庵，江苏吴江人。清代经学家。明末诸生，明亡弃去。与顾炎武友善，长于笺疏之学。所著除《尚书埤传》之外，尚有《毛诗通义》、《禹贡长笺》、《读左日抄
七卷。清胡嗣运撰。本书杂举经史，貌似广博，实皆支离破碎繁琐之论，无关典要，且有很多附会可笑之处。比如胡嗣运引《多方》云：“乃惟成汤，克以尔多方，简代夏作民主”，认为这就是西洋人民主说之所托。胡氏又引《
四卷。明杨守址(1436－1512)撰。杨守址，字维立，号碧川，鄞县(今浙江宁波市)人。明成化十四年(1478)进士，累迁翰林院侍读学士、南京吏部右侍郎，进尚书。守址博极群书，以乃兄守陈为师，学行相等
一卷。南朝宋周续之(377－423)撰。清马国翰辑。续之字道祖，雁门广武(今山西代县)人。《宋书》、《南史》有传。续之八岁丧母，哀戚过于成人。豫章太守范宁于郡立学，招集生徒，续之年十二，诣宁受业。数年
见《眼科龙木论》。
十卷。清原良(生卒年不详)撰。原良字鸣喜，乐安(今属山西省)人。顺治间贡生，官宁都县训道。是编共十卷，每卷分立四字标题。卷一《明宗正学》，上部多讲学之语，下部杂论经义。如称孔子学问源于契、成汤、武丁，
九种，二十二卷。清贾臻(生卒年不详)撰辑。贾臻字运生，直隶故城(今属河北省)人。曾官翰林院编修、国史馆协修，后出任浙江知府、河南知府。丛书所收主要是贾臻撰辑著作，另有其父贾汝愚两种，其婶母卢碧筠一种。
三卷，清夏云程等纂修。夏云程，邑人。《铜梁县乡土志》光绪三十一年(1905)抄本，共三卷。首载学部所颁例目，其宣示意旨，略为奏定学堂章程。所列初等小学堂学科，于历史则讲乡土之大端故事及本地古先名人之事
四十八卷首一卷，清范涞清修，何华元纂。范涞清，广昌人，曾任资阳县知县。何华元，邑人。按资阳县志创修于乾隆三十年(1765)县令张德源，嘉庆二十二年(1817)县令宋润奉檄重修，邑孝廉陈来仪主其事。兹编
四卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。此书本《孟子》“其文则史，其义则丘窃取之”意贯穿全经，按“属辞比事”之旨分辨《春秋》孰为旧文、孰为笔削，并分类排比，共四十篇。每篇之内，又以类分章，共九十九章。其四