艺菊志
八卷。清陆廷灿(详见《续茶经》)撰。《艺菊志》是一部记载菊花种植和吟咏菊花诗词的书。陆氏当时居住在崇安县南朔镇，在槎溪上游种植多亩菊花，被称为当朝画圣的王翚曾为陆氏绘艺菊图一幅，一时文人多争相题咏。陆氏于是广泛搜集菊事而撰写了此书。全书分为六部分：一曰考，二曰谱，三曰法，四曰文，五曰诗，六曰词，并将艺菊图题词附在书后。《四库全书总目提要》据浙江鲍士恭家藏本列为存目。
八卷。清陆廷灿(详见《续茶经》)撰。《艺菊志》是一部记载菊花种植和吟咏菊花诗词的书。陆氏当时居住在崇安县南朔镇，在槎溪上游种植多亩菊花，被称为当朝画圣的王翚曾为陆氏绘艺菊图一幅，一时文人多争相题咏。陆氏于是广泛搜集菊事而撰写了此书。全书分为六部分：一曰考，二曰谱，三曰法，四曰文，五曰诗，六曰词，并将艺菊图题词附在书后。《四库全书总目提要》据浙江鲍士恭家藏本列为存目。
①二十六卷。明关廷访修，张慎言纂。关廷访，河南泌阳人，万历二十三年(1595)进士，官至钦差清军驿传盐法道，山西按察司副使。张慎言，邑人，累迁河东道左参议，卒葬邑南坛侧，民时祀之。此编为关廷访于万历间
一卷。清李煜纂修。朝城县志自康熙十二年(1673)邑令祖植桐重修，其后二百余年未再有续修者。其间，朝邑政治、风俗多有更移，建置、赋役几度迁变，有心者恐故实之放失，后辑更难，故纂成此志。《朝城县志略》光
十八卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱字石林，江苏宝应人。康熙六年(1667)进士，授内阁中书。十八年召试博学鸿词，授编修，曾典广西乡试，参与《明史》纂修。康熙二十年(1687)罢官归里，后召还
共十卷，其中《韵辨一隅》八卷，《补遗》一卷，《续补》一卷。清诸玉衡撰。玉衡字星五，一字稼轩，上海嘉定人。博学工文，尚著《醉月西庐诗古文稿》、《经史札记》、《说文考略》等。诸氏认为一代有一代之功令，今作
一卷。宋赵彦端(1121－1175)撰。赵彦端字德庄，号介庵，鄱阳(今江西波阳)人，魏王赵廷美七世孙。绍兴八年(1138)进士。十二年为左修职郎、钱塘县主簿。乾道三年(1167)，自右司员外郎，以直显
一卷。清梁僧宝撰。梁氏本名思问，字伯乞，号寒白退士，顺德(今广东顺德县)人。咸丰九年(1859年)进士。精音韵学，尚著《四声韵谱》十六卷。二书相辅而行，是阅读《广韵》的参考书。《切韵求蒙》是表现中古语
一卷。南齐褚澄(?一483)撰。褚澄，字彦道，阳翟(今属河南禹县)人，出身世宦家庭，娶宋文帝刘义隆女庐江公主，拜附马都尉，后入齐为吴郡太守等职。褚澄酷爱医学，善望诊切脉，医技超绝，时人崇敬若神。褚澄著
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门：一是凝禅，二是制心禅，三是体真禅，四是方便随缘禅，五是息二边分别禅之次第。内开念佛
四卷。清沈岸登(?－1702)撰。岸登，字覃九，号南淳，又号惰耕村叟。浙江嘉兴。(一作平湖)人。工诗词，善书画，时人称为“三绝”。本集是康熙四十一年(1702)年岸登殁后，由其侄沈黼熊编辑而成，只收诗
一卷。清宋荦(详见《沧浪小志》)撰。宋氏所藏墨品，已为张仁熙所著《雪堂墨品》全部收入。十四年以后，宋氏又积得三十四种墨品，撰写成《漫堂墨品》。是书对所积墨品，各列形状款识，与《雪堂墨品》体例略同，只是