词语吧>历史百科>四库百科>艳异编

艳异编

四十卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)编,前有汤显祖叙。短篇文言小说、故事集。编者在此书中广泛杂收明以前的传奇、小说、史籍和书志故事,概括为“艳”和“异”两大类型。“艳”,取“泛淫泛艳”、“美色为艳”之义,泛指“香艳而放纵”之情;“异”则为怪异不同寻常之事。全书分十七部:星部、神部、水神部、龙神部、仙部、宫掖部、戚里部、幽期部、冥感部、梦游部、义侠部、徂异部、幻术部、妓女部、男宠部、妖怪部、鬼部,计三百六十一篇。所涉内容十分广泛。其中“宫掖部”篇幅最大,有十卷之数,收录历代帝王后宫的生活故事;“戚里部”收录名臣显贵的男女私情。这两部对于皇宫、外戚荒淫奢侈的生活多有暴露。“幽期部”多是民间男女出自情欲的密约幽期的爱情故事,“妓女部”、“男宠部”则写历代著名妓女、男宠的轶事,抒写了这一特殊阶层的悲欢离合。书中还有大量的神怪故事,含有冥感、冥迹、定数、冤报之类的迷信思想因素。这些故事的取材多来自唐传奇和宋元话本,而出自《太平广记》的约占十分之七。宋廉布的《清尊录》,洪迈的《夷坚志》,元夏伯和的《青楼集》,明瞿佑的《剪灯新话》等,也是其重要的材料来源。如唐传奇的《周秦行记》、《柳毅传》、《红线传》《聂隐娘传》等都被收录于此书。该书对于收录的故事只作分类编排,文字上基本没有加工整理。但对前人成果采摭繁富,内容广泛,又分门别类,对明清拟话本小说的创作多有影响。今日看来,也是一部具有一定的小说史料价值的类书。书成于明嘉靖、万历年间,北京图书馆藏有明刊本。辽宁省图书馆和大连图书馆各藏有不同版的明刊本。1936年上海中央书店排印为四十卷本。1988年,春风文艺出版社《明人编刊小说总集》据辽宁省图书馆明刊本排印,与《续艳异编》结为一集出版。

猜你喜欢

  • 愚庵及禅师语录

    十卷。明代释智及(生卒年不详)撰。智及,俗姓顾,字以中,别号西麓,自题所居之处为“愚庵”。故所作语录体佛书题名为《愚庵及禅师语录》。智及为吴郡(今属江苏省苏州市)人。出家后住杭州净慈寺。因他学高道深,

  • 四书大全要言

    六卷。清刘源洁撰。源洁字一六,河南新乡人。顺治五年(1648)举人,撰有《语录目谱》、《石居文集》、《学古录》诸书。其学出于孙奇逢,且笃守程朱之旨。《四书》之学,集大成者为朱子,《四书章句》网罗汉宋诸

  • 瓮芳录

    一卷。清末高德泰(生卒年不详)编辑。该书记高熊举一门事迹。熊举字谓川,江苏江字人,业贾,认赈捐,议叙从九品衔。咸丰三年(1853年)二月,太平天国军围江宁,熊举集乡勇守御,城破,熊举移巨瓮于庭,贮满水

  • 钦定八旗满洲氏族通谱

    八十卷。清鄂尔泰(1677-1745)等奉敕撰。鄂尔泰,满族镶蓝旗人,官至保和殿大学士。雍正时任云贵总督,兼辖广西。世宗死后受命辅政,加至太保。该书从雍正十三年(1735年)开始撰写,至乾隆九年(17

  • 南北两宋志传

    二十卷一百回。明熊大木(详见《大宋中兴通俗演义》)编撰。长篇历史演义小说。该书南北宋分叙,各十卷五十回,亦有刊本不分回。《南宋志传》所写并非南宋之事,而是叙述五代时后唐年间石敬瑭出身至宋开国、破金陵灭

  • 圣门志

    六卷。明吕元善(生卒不详)撰。吕元善,字季可,号冠洋,海盐(今浙江省海盐县)人。明天启年间(1621-1627)贡生,官至山东布政司都事。《圣门志》记载孔氏诸家世系、孔门弟子及后代理学诸儒事迹,分圣门

  • 剔弊广增分韵五方元音

    二卷。清赵培梓修订。赵氏于嘉庆十五年(1810年)将《五方元音》加以修订,成《剔弊广增分韵五方元音》。其改动主要是:将等韵学中的一些概念搬到书中来;将声母代表字换成三十六字母;各韵之下另标明属于诗韵一

  • 练兵示谕

    一卷。此逊朝(即清朝,以宣统逊位,故言逊朝)神机营颁发官兵等之示谕,满汉合璧本。神机营创设于同治初年,特派醇郡王奕譞为掌印管理大臣,总理全营事务。月之初一、初九、十六、十七、十九、二十凡六日,分赴京西

  • 古今词论

    一卷。清王又华(生卒年不详)撰。又华字静斋,钱塘(今杭州)人。本书杂录古今论词之语,但古人仅占十分之一。《四库全书总目》列入存目予以介绍。

  • 钦定西域同文志

    二十四卷。清乾隆二十八年(1763)傅恒等奉敕撰。这是一部以贯通西域各少数民族语文为主旨的分类词汇集。所谓西域包括新疆(分天山南北两路)、青海和西藏。分为地、山、水、人四门,首列满文,次列汉字,详注其