耳新
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。《耳新》书成于崇祯甲戌，前有自序。这部书所记都是当时的琐闻杂事，而涉于仙佛鬼怪者居多，是一些无关学问的齐谐志怪因果报应的故事。作者所以写该书是因自幼耽奇，南北东西之所经，同人法侣之所述，可涉之而成新，不忍淹没，随笔而录。体例上自令德迄人端，凡分三十四门，仅一百八十九则，分类殊嫌冗碎。有明崇祯甲戌序刻《耳新》本，商务印书馆《郑堂读书记》本。
十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。《耳新》书成于崇祯甲戌，前有自序。这部书所记都是当时的琐闻杂事，而涉于仙佛鬼怪者居多，是一些无关学问的齐谐志怪因果报应的故事。作者所以写该书是因自幼耽奇，南北东西之所经，同人法侣之所述，可涉之而成新，不忍淹没，随笔而录。体例上自令德迄人端，凡分三十四门，仅一百八十九则，分类殊嫌冗碎。有明崇祯甲戌序刻《耳新》本，商务印书馆《郑堂读书记》本。
六卷、补录 一卷、附录 一卷。明王敬臣(1513－1595)撰。王敬臣字以道，长洲(今江苏省吴县)人。岁贡生，受业于魏校。敬臣性至孝，其学以慎独为先，尤以标立门户为戒，乡人尊为少湖先生。万历十四年(1
见《肘后备急方》。
一卷。南朝梁沈约(441－513)撰，清马国翰辑，沈约字休文，吴兴武康(今浙江德清西)人。历仕宋、齐、梁三朝，官至尚书度支郎、中书郎、国子祭酒、尚书令等。卒谥隐侯。此书《隋书·经籍志》作三卷，《梁书》
四卷。附年表一卷。清末民初吴昌绶(生卒年不详)撰。昌绶字印臣，仁和(今浙江杭县)人。该书仿谈迁《国榷》体例，以大清十朝为纲，每朝首纪年号及皇后、皇子、公主。分类与唐邦治《清皇室四谱》略同，且较简略。现
二十五卷。民国孙维均、章光铭修，马步元纂。孙维均，民国二年(1913)任安邱县县长。章光铭，民国四年(1915)任安邱县县长。马步元，马文炜的后代。孙维均任县长后，乃集邑人谋修志之事，不久设局于文昌阁
八卷，清潘耒撰。潘耒(1646－1708)字次耕，号稼堂，晚年自号止止居士，吴江(今江苏吴江县)人。康熙十七年(1679年)召试博学鸿词，授翰林院检讨，与修《明史》。在翰林院五年，因耿直见忌，遂归里不
一卷。清陶鸿庆撰。是书为读诸子札记之第十四种。《学行》篇，“以其所葬”，以五臣注本作“其所以葬”。《重黎》篇，“者”读为“诸”，“也”读为“邪”，谊皆精，即《孝至》篇，“宗夷猾夏”，从《广雅释诂》“宗
五卷。宋罗公升(生卒年不详)撰。罗公升字时翁，江西永丰人。大父开礼，从文天祥勤王。兵败被执，不食死。公升因军功授本邑尉。此集首载赋一篇。以下各体分编，而每体之中分《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《
一卷。清侯连城撰。连城字宗璞，江苏梁溪(今江苏无锡)人。是书首有连城自序及例言。四书中《论语》、《孟子》随时记录，不相联贯。唯《大学》、《中庸》逐节相生，脉络交贯，由一章化为全部，而全部又归于一章，其
十六卷。明徐问(?－1550)撰。徐问，字用中，号养斋，武进(今属江苏)人。弘治十五年(1502年)进士，累官至南京礼部侍郎，户部尚书。著有《山堂萃稿》、《读书札记》(已著录)。此稿为徐问诗文合集，凡