二十七卷。明王衡(1564－1607)撰。王衡字辰玉，号缑山，别署蘅芜室主人。太仓(今属江苏)人。少年能诗善书，名动海内。万历十六年(1588)乡试第。万历二十九年(1601)进士，授翰林院编修。著有《缑山集二十七卷》。是书为其诗文别集，凡二十七卷。集前有万历四十四年(1616)冯时可、陈继儒、委坚序，亦有唐时升序。陈继儒序称：“当弇州公(王世贞)主盟四方，客辐辏门下，点额曝腮，辰玉独崛强以通家子见，不以北面见，曰：大丈夫岂肯寄人篱落，傍人门户。”由此可知王衡为人及为诗宗旨。衡诗清新秀洁，尚见功力。因长期不能参加会试，诗中不免怨艾之情。其文虽无突出的特点，但能做到首尾匀称，文笔畅达。有万历年间刻本存世。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门：一是凝禅，二是制心禅，三是体真禅，四是方便随缘禅，五是息二边分别禅之次第。内开念佛
六卷。王闿运(1833－1916)撰。闿运字壬秋，又字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。另有《周易说》，已著录，另外还有《春秋公羊传笺》、《穀梁传笺》、《尚书笺》、《诗经补笺》、《论语注》、《湘绮楼全集》等多
二卷。南宋陈槱(生卒年不详)撰。陈槱，陈几之孙，长乐(今福建福州)人。绍熙元年(1190)进士。其余仕履事迹不详。此书卷末有至正七年(1347)王东(一作王柬)跋，谓作者发明古今碑刻及翰墨诸法，附以文
二百卷。明俞安期(生卒年不详)撰。俞安期字羡长，初名策，字公临，吴江(今江苏苏州)人。魁颜长身，才气蜂涌，但竟以布衣终。著有《翏翏集》四十卷。《诗隽类函》、《类苑琼英》、《启隽类函》。唐朝所著类书大小
二卷。明李素甫(约1628年前后在世)撰。素甫字位行，江苏吴江人，生平不详。清无名氏《传奇汇考目》著录李素甫撰。明吕天成《曲品》未载，可能素甫为万历三十八年(1610)后人。此剧共二卷，二十七出，系演
二卷。作者有争议。《续修四库全书总目提要》谓“清张燮承撰。燮承字师筠，含山人”。案是书咸丰元年(1851年)陈奂序云：“师筠张先生著《简可篇》二卷，仅数十纸，音韵奥旨已较若列眉，且并为十九字母，作横直
一卷。清潘逢禧撰。逢禧字澹如，闽县(今福建福州市)人。潘氏于凡例中云：“是书论正音，非论音韵也。然不知音韵反切，则正音不得而明，故集中先列音韵各表，为学正音者导厥源流，亦且为论音学者探其门径。”又云：
一卷。明康海(1475－1540)撰。康海字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。弘治十五年(1502)状元，授翰林院修撰。与李梦阳为诗友，常相唱和，并非议先辈。正德初，李梦阳下狱，康海向刘瑾
四十四卷首一卷清明谊修，张岳崧纂。明谊，蒙古正黄旗人，进士，道光十八年(1838)任琼州知府。琼州郡志，始于康熙十五年(1676)牛天宿，四十五年(1706)贾堂重修，乾隆三十九年(1774)肖应植续
二卷。宋傅林(生卒年不详)撰。傅林，籍贯不详，约生活于北宋初年，官至律学博士。五代后周显德年间，窦仪等作《刑统》一书，北宋初年颁行。傅林认为《刑统》不便记忆，便写下了《刑统赋》，并自己作了注。《四库全