词语吧>历史百科>四库百科>绿牡丹

绿牡丹

又名《四望亭全传》、《龙潭鲍骆奇书》、《宏碧缘》。撰者不详。《绿牡丹》是清代中叶的一部长篇章回小说,大约成书于道光十年前后,作者已无可考。全书共六十回,叙述江湖侠女花碧莲与将门之子骆宏勋,在剪除武周佞臣及其党羽的过程中,相识相恋,几经挫折,终成眷属的故事。作品以唐朝武则天执政时期为历史背景,以骆宏勋与花碧莲的婚姻为引线,以侠客义士除奸诛佞、迎王保驾为重要事件,揭露封建统治和土豪劣绅欺凌和残害百姓的罪行,歌颂了侠义勇为,为民除害的高尚品德。小说虽然以几个唐代著名历史人物如骆宾王、狄仁杰等作为陪衬,但人物之间的关系及生平事迹,均与史实不符,完全是一部虚构的演义小说。它之所以把时代背景推至“唐代”,不过是由于清朝文字狱严酷,不得不借演前朝旧事。它所揭露的正是清代中叶晚期,清王朝由盛而衰,政治更加腐败,人民生活痛苦不堪的社会现实,反映了一定程度的历史真实。故此书一刊行,便遭清政府禁毁。小说在艺术方面情节曲折,悬念迭生,有较强的故事性;注意随情节的展开,在动态中塑造性格鲜明的人物形象,几个江湖英雄如鲍赐安、花振方、花碧莲等,尤为神形声色兼备,给人留下较深的印象;语言生动流畅,富有表现力;但作品文字比较粗糙,尤其是夹杂的诗词等韵文更显拙劣,时有语法欠通,用辞不当,叙述重叠繁冗,细节前后抵触之处。从以上特点来看,它似乎仅是根据评书艺人口述记录整理,并未经过文人细致加工创作的一部作品。《绿牡丹》刊刻的版本较多,主要有道光十一年文善堂刊本、道光十八年崇文堂刊本、光绪七年坊刊本、光绪十八年、二十九年的刊本等。今本有1985年浙江古籍出版社本和1985年宝义堂书店本,为现代通行版本。

猜你喜欢

  • 兰畹居清言

    十卷。明郑仲夔(约1636年前后在世)撰。郑仲夔,字尤如,江西人。生卒年均不详,生平亦无考。仿《世说新语》作《兰畹居清言》,又有《耳新》十卷。《兰畹居清言》一书采录僻事隽语,从汉魏一直到嘉隆,分门别类

  • 占星堂集

    十五卷。明唐文献(1549-1605)撰。唐文献,字元征。华亭(上海松江)人。万历十四年(1586)进士第一,授修撰。累官至礼部侍郎,掌御林院事。卒谥文恪。著有《占星堂集》。是集凡十五卷。据朱彝尊《静

  • 经学讲义

    一卷。清末民国初王舟瑶(1858-1925)撰。舟瑶字枚柏,一字星垣,浙江黄岩县人,光绪十五年(1889)进士,官广东侯补道,执教多所书院,及学堂著述颇丰。此书是王舟瑶在京师大学堂师范馆授课的讲义。首

  • 晋书

    一百三十卷。唐房玄龄(579-648)等撰。房玄龄,字乔,齐州临淄(今山东淄博市)人。隋末进士,后任秦王李世民王府记室,协助筹谋统一,取得地位,官至尚书左仆射,监修国史,后封为梁国公。《晋书》是官修史

  • 负苞堂稿

    九卷。 明臧懋循(1550-1620)撰。臧懋循,字晋叔,号顾渚。浙江长兴人。万历八年(1580年)进士。官国子监博士。博闻强记,涉猎历代高才逸韵堂与名人命题赋诗;搜辑订伪自诗经至中晚唐诗,编《古诗所

  • 地镜

    一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷。按《金楼子·志怪篇》说,地镜经共出于三家,有《师旷地镜》、《白泽地镜》、《六甲地镜》。三家之经,只说珍宝光气

  • 钦定八旗满洲氏族通谱

    八十卷。乾隆九年(1744)奉敕撰。本书详载满洲氏族源流,一一考其异同分合,胪列其世系。蒙古、高丽、尼堪之久隶八旗者,亦追溯由来,附注于末。每姓取勋劳昭著者列于首篇,各系以小传,其子孙世袭官爵依次排列

  • 说文解字注匡谬

    八卷。清徐承庆(生卒年不详)撰。承庆字梦祥,一字谢山,元和(今江苏吴县)人。乾隆五十一年(1786)举人,官至山西汾州府知府。是书专匡段氏之谬,归纳为十五种:(1)“便辞巧说,破坏形体”;(2)“臆决

  • 练兵示谕

    一卷。此逊朝(即清朝,以宣统逊位,故言逊朝)神机营颁发官兵等之示谕,满汉合璧本。神机营创设于同治初年,特派醇郡王奕譞为掌印管理大臣,总理全营事务。月之初一、初九、十六、十七、十九、二十凡六日,分赴京西

  • 澄清堂帖

    十卷。不著刻者姓名。该帖以甲、乙、丙、丁等十天干为分卷标志,现仅存前五卷王右军书。由于该帖直到清乾隆时才有论及,明以前未见著述,故对该帖真伪各执一词。董香光等认为是南唐时刻,程南村则认为是宋人伪帖。据