二百一十八卷。清钱仪吉编。仪吉字蔼人，号衍石，一号心壶，浙江嘉兴人，嘉庆十三年二甲进士，官至给事中，尝主讲河南大梁书院。此书即其在书院时编刊的。首有吉仪序，大意是补通志堂所未收。原编四十四种，刊成的有司马光《温公易说》六卷，张根《吴园易解》九卷，杨万里《诚斋易传》二十卷，徐总干《易传证》四卷，黄泽《易学滥觞》一卷，郑伯熊《敷文书说》一卷，黄伦《尚书精义》五十卷，赵善湘《洪范统一》一卷，傅寅《禹贡说断》四卷，王质《诗总闻》二十卷，吕祖谦《家塾读诗记》三十卷，戴溪《续吕氏家塾读诗记》三卷，王安石《周官新义》十六卷、附二卷，李如圭《仪礼集释》三十卷，《仪礼释宫》一卷，陆淳《春秋集传纂例》十卷，《春秋微旨》三卷，苏辙《春秋集解》十二卷，朱子《孝经刊误》一卷，吕维祺《孝经本义》二卷，《孝经或问》三卷，《孝经翼》一卷，郑汝谐《论语意原》四卷，许谦《读四书丛说》七卷，熙时子《孟子外篇注》一卷，熊明来《瑟谱》六卷。自唐迄明，作者二十三人，书共二十六种。虽不如通志堂多有秘笈，但校雠精审则远胜于通志堂。有道光大梁书院刊本。
四卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周事迹详见《易象正》条。该书作于道周受廷杖下狱之时，盖起草于崇祯十一年(1638)，完成于十六年(1643)。该书宗旨在于阐明《孝经》五大义：“本性立教，因
六卷。《二集》十八卷。清施补华(1835－1890)撰。施补华字韵甫，乌程(浙江吴兴)人。领乡荐，屡试礼部不第，遂入左宗堂幕府，以军功累官至候补二品衔道台，未实授，卒于客途。其诗内容以抒写见闻感受为主
三卷。宋钱乙(1035－1117)撰。阎孝忠(生卒年不详)整理。钱乙，字仲阳，祖居钱塘(今属浙江省)，后迁郓州(今山东省郓城县)，是为郓人。幼年孤苦，稍长读书，随姑父吕氏学医，曾治愈公主及皇子病，而授
十二卷。明朱纨，(1492－1549)撰。朱纨，字子纯，号秋崖，长洲(今江苏苏州)人。正德十六年(1521)进士。累历右副都御史等职。著有《茂边纪事》等，此集九卷以前，皆其在官时的章疏公移。十卷曰《海
一卷，清邓蘖撰。此书作者认为周易立义取象，皆有本原，故取周易与三坟书相互印证，欲弄清古人治易的沿革、思想。但其所据皆为伪书，故说虽新颖，但游谈无根。如其所据的三坟书，原书早已散佚，现今所见者都是后人伪
二卷。清傅云龙(生卒年不详)撰。云龙字懋元，德清(今属浙江)人。官直隶候补道，著有《实学文导》、《续汇刻书目》等，辑有《纂喜庐丛书》。是书乃为补正程际盛《说文古语考》而作，删三字，补十八字，正其夺、讹
①十卷。明乔允升修，戴可进纂。乔允升字鹤皋，河南孟津县人。出身进士，明万历二十二年(1594)来太谷县任知县。戴可进字渐鸿，满州人。由贡士任太谷县知县。《太谷县志》创修于允升，后经兵乱而版帙遗失。清顺
三卷。《日新录》，一卷。南宋于恕(生卒年不详)编。于恕生平事迹不详。据卷首于恕自序，可知其为张九成的外甥。张九成(1092－1159)，字子韶，号横浦居士，又号无垢居士，杭州钱塘(今浙江杭州)人。少游
二卷。旧本题宋王应麟撰，实乃后人伪作。王氏著作传世者较多，该书于诸家史志均不著录，且内容上抄袭《困学纪闻》，显系伪书。
八卷。清王文烜撰。王文烜字遂升，上元(今江苏省江宁县)人，生卒年不详。从此书自序中可知他是康熙、雍正年间人，以教书为业，为诸弟子讲解经义，因此，次第编辑五经讲义、先辈毛诗讲说，编订成此书。此书把《朱子