清傅山(1602－1683)撰。傅山字青竹，改字青主。明亡后，穿朱衣，居土穴，坚决不出仕清朝。康熙间举博学鸿词，强征至京，以死拒绝就任，放还。家居以行医为业，诗文书画皆有盛名。著有《霜红龛集》等。《红罗镜》为傅山所作杂剧，内容叙书生陆龙与名妓弱娟相恋，陆欲娶弱娟为妻，但苦于无资。弱娟不甘沦落风尘，早有从良之志，遂设法筹金，携带红罗所裹之镜与陆龙一同逃走。逃至一所寺院，和尚心起歹念，想奸弱娟，弱娟为亡友鬼魂所救。侠客田其助以坐骑，林木公说动亨公公拿办妓家，陆龙与弱娟遂得成就婚事。《红罗镜》有抄本，后由山西张赤帜铅印行世，《古本戏曲丛刊三集》据绥中吴氏藏铅印本影印。
十二卷。明郭大有撰。郭大有字用亨，江宁(今江苏江宁县西南江宁镇)人。是书取古人之事迹功业为标题，并且以其事来作论断，其“凡例”云，凡可以为策论者，择取以利于举业。则其书不必更问。此书有浙江汪启淑家藏本
六卷。不著撰人姓名。书中唐六如(唐伯虎)画谱一卷，五言唐诗画谱一卷，六言唐诗画谱一卷，七言唐诗画谱一卷。木本花谱一卷，扇谱一卷。每卷开头各有小序。按书题六卷，查书内容为七卷，不知何故。此书《四库全书总
一卷。清劳潼编。劳潼字润之，号莪野，乾隆举人，官国子监学正，著有《救荒备览》、《读史随笔》等书。为谱主门人。谱主冯承修(1702－1796)，字达天，号潜斋，广东南海人，乾隆四年(1739年)进士，选
一卷。清徐石麒(详见《买花钱》)撰。杂剧《大转轮》共四折，取材于宋元评话中讼狱一类，写司马貌断狱之事。本书收于《垣庵词曲六种》本中。
四卷。清黄冕撰。黄冕字服周，湖南长沙人，生卒年不详。黄冕对于《尚书》，不论今、古文，皆认为有错简、脱简，便随意拼凑补缀，比之南宋王柏更为狂妄。只是黄冕不认为《古文尚书》是伪书。根据《朱子语类》，黄冕说
二卷，清杨廷琚修，竹全仁纂。杨廷琚，曾任芦山县知县。竹全仁，邑人。《芦山县志》清康熙六十年(1721)刻本。共二卷，除首卷外，内容包括：路界、形胜、星野、山川、建置、沿革、贡赋、城池、衙署、楼阁、关梁
八卷。明朱廷立(约1538年前后在世)撰。通山(今湖北东南)人。其生平详见《盐政志》条。此集共八卷。诗四卷，文四卷。其门人兵部尚书刘体乾撰《墓志》，称其学出于姚江，而挤之者复出自姚江之流。今其文集内推
①七卷。清张问达撰。张问达字天民，江都(今江苏扬州)人。前有康熙十八年(1679)广平冀如锡序，称其得力于阳明良知之学，所以其书黜数崇理，而淡理又统归之于心，极力排除卜筮之说，未免过分。张问达自序，首
十二卷。清吴隐辑刻。于光绪二十六年(1900)。收明至近代楹联三百余通。先以摄影缩小后上石。每联前各刘书者小传。俞越题跋说，古无楹联，宋以来稍有见者，至明乃盛，近世以来多有集古碑帖为联，而集联为帖，则
二卷。署亦畸编辑。亦畴清末人，生卒年及事迹均不详。书后有跋，题其祖籍三韩，即今东北地区。跋中还称其祖于光绪癸未年建令辅堂，按期会讲。诸生有问答者，辄同他们反复辩论，回家后必转述给家塾，所录即其祖当年口