不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋
十二卷。不标撰人名氏。只是卷首题签说，“苏州府学附生曹澐手辑吴敬庵《羲经本义》二十本，上大宗师鉴定。今呈到十九本。其一本系图说，因绘画不及，俟于原本录出补送呈”等等。可能是江南诸生录送提学之本，不知道
四卷。明黄道周(1585－1646)撰。道周字幼玄，螭若、细遵，号石斋，又螭，福建漳浦人。天启进士，由庶吉士授编修，即以终养归。崇祯初年官为右中台，因上疏救钱龙锡而降调。又上疏语刺大学士周延儒、温体仁
二卷。近人尹桐阳撰。桐阳字侯青，湖南常宁县人。尚著《论语笺》、《尔雅义证》、《礼记笺》、《墨子新释》、《商君书新释》、《小学定律》诸书。是书汇举典籍中合音之字，分为九类，每类之下，各举例证以实之，总凡
十二卷。明姜宝(1514－1593)撰。宝字廷善，一作惟善，号凤阿，江苏丹阳人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至南京礼部尚书。姜氏以程子《易传》主理，朱子《易本义》主占，开始颇有怀疑，继而研究十五年
十二卷。明陶谐(1474－1546)撰。陶谐，字世和，号南川，会稽(今浙江绍兴县)人。明弘治九年(1496)进士，选庶吉士，授工科给事中。嘉靖初累迁兵部左侍郎，总督两广军务。著有《南川稿》、《陶庄敏集
十卷。清代释德能(生卒年不详)撰。德能，俗姓魏，字浴日。楚之衡州(今湖南省衡阳县)人。德能所撰《弁山龙华浴日能禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录所言法事，皆为德能禅师学法弘道所言。其中可见德能禅师对
九十一卷。明吕纯如(生卒年不详)撰。吕纯如，字孟谐，一字益轩，吴江(今江苏省吴江县)人。明万历二十九年(1601)进士，官至兵部侍郎。此书九十一卷，内容采摭前代至明朝凡前事之可为后法者，分类编次为九十
五卷。清张侗(约1766年前后在世)撰。张侗字同人，一字石民，诸城(今山东省诸城)人，生卒年均不详。本集前有方迈所作张侗小传，称其有孝行，多奇节，孤高。其文欲摆脱町畦、乙乙冥冥、别标象外之趣，而反堕公
一卷。清赵吉士撰。吉士字凡夫，山东掖县人。著有《寄园寄所寄》等书。此书为明杨涟传记。杨涟字文儒，号大洪，湖广应山(今属湖北)人。万历进士。官至左副都御史。天启间因上书弹劾魏忠贤，被诬陷死于狱中。此书于