十五卷。明程楷(约1497前后在世)撰。程楷，字念斋(一作字正之，号念斋)，饶州(今江西波阳县)人，生卒年不详。明成化二十三年(1487)进士，改庶吉士，迁翰林院编修，著有《程念斋集》。据集末方蓂跋称，楷“家居时所著有《东楼日录》、《南楼日录》，游太学时有《屏岚书屋稿》；官翰林时有《来英亭稿》，皆散落不存”。此集为程楷同郡人史简所摘钞，凡十五卷。文七卷，诗词八卷。其古文颇具间架，但用功未深。诗词则多为随意之句，未能留心锤炼。故世人鲜有称道者。此集今有明嘉靖间刻本传世。但据王重民翻检核对，此传本中文实为九卷，诗为五卷，又附录一卷。虽卷数相当，但内容上小有差异。此本现藏美国国会图书馆。
一卷。清王士禧(生卒年不详)撰。王士禧字礼吉，新城(山东桓台)人。自幼与其兄王士禄、弟王士祯、王士祐以诗相互唱和。兄弟之中其他三人都是进士，独士禧以岁贡终生。著有《抡山集选》。是集乃士禧死后四年，由王
四卷。黄浚辑。黄浚，字百川，北京人。此书收录商周至清古器一百九十器。因我簋器和盖是分列的，故于省吾在序言中说是一百九十一器。其中商周彝器约占百分之六十。所录各器均不记大小尺寸，也无考释。有1936年影
四十卷。宋王昭禹撰。据陈振孙《直斋书录解题》记载，昭禹未详何人。王与之作《周礼订义》，类编姓氏世次，将王昭禹列于杨时之后，并记其字光运，其它皆不详。《四库全书总目》认为：王昭禹应为北宋末徽钦时代人。《
十二卷。清周钟游编。周钟游字公侠，江苏东台人。毕业于东台师范，从陈旗寿习为古文法。时马建忠撰《马氏文通》，盛行于世。每以中国固有文辞，律以欧西文法。中国语言习惯，与欧西多有不同，每多牵强。然时人好之，
三十卷。编者姓名不详。书前有署名“息机子”作于万历二十六年(1598)的一篇序文，惜已漫涣。息机子或即编者。根据目录，本书共收杂剧三十种，其中元人杂剧二十七种，明人杂剧三种。元杂剧存留的是：马致远的《
无卷数。清章守待撰。章守待字观颐，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有自序，以《朱子集注》为宗，复取诸儒之言参和成文。逐句逐字，疏解明晰，上下衔接，融成一片。名为“联珠”，取累累贯珠之意。所引众说不标举
十二卷。春秋疑义一卷。清华学泉撰。学泉字天沐，号霞峰，江苏无锡人。学泉一生未入仕途，常闭户读书，日夜不倦；张伯行巡抚江苏，曾延请他主东林书院讲席，不赴，以布衣终。其著作还有《仪礼丧服或问》等。《春秋类
十一种，二十一卷，附录二卷。民国罗振玉(已著录)编。十一种为《西陲石刻录》一卷后录一卷、《吴中冢墓遗文》一卷、《芒洛冢墓遗文》三卷续三卷补一卷、《广陵冢墓遗文》一卷附一卷、《昭陵碑录》三卷附录一卷补一
一卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾，字荫甫，号曲园。浙江德清人。道光三十三年(1850)进士。官至翰林院编修、河南学政。晚年讲学杭州诂经精舍。撰有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》，
一卷。清王甡(生卒年和事迹不详)撰。王甡字无量。金坛(今属江苏)人。此书的宗旨为救补姚江学派之失。首录《四书》之文，列为孔子、颜子、曾子、子思、孟子学案。继以朱熹的《白鹿洞规》，次以程端《蒙董铢学则》