二十卷。宋葛立方(详见《归愚集》)撰。是书应名为“韵语春秋”，葛立方从晋人之俗，避“春”讳，改为“阳”字，虽无所谓，但令人费解。是书杂评诸家之诗，但不甚论及句法格律之工拙得失，多论立意、旨趣之是非。其
一卷。辑佚书，晋范长生撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。蜀才，不详何人。王俭《七志》云，蜀才为王弼后人；谢异、夏侯该云，蜀才为谯周；颜之推、陆德明以为范长生；张惠言信为王弼后人。今姑从范长生说
一卷。清陈树镛撰。陈树镛，广东番禺县人，是道光时的大学问家陈澧的高足弟子。他以班固的《汉书》为底本，旁采群籍，将史料编排整理，对某些问题进行了翔实的讨论，最后写成本书。书中对汉代官制进行了较为详细的叙
二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞字吉人，一字麓云，号鹿门，人称师伏先生，湖南善化(今长沙)人。著述颇丰，有《经学通论》五卷、《孝经郑注义疏》二卷、《春秋讲义》二卷、《今文尚书考证》三十卷
一卷。旧称孔安国注。孔安国详见《古文孝经孔氏传》条。此写本首尾均佚，见存之文，自《三才》章第七“则天之明因地之利以顺天下”句起，至《圣治》章第九“以养父母日严”句止，“民”字均缺笔作“”，“治”字不讳
二卷。清徐世沐(1635－1717)撰。徐世沐，字萧翰，又作尔瀚，号青麓，又号青牧，江阴(江苏江阴)人。有《四书惜阴录》、《易书诗三礼春秋惜阴录》《周易存议录》、《周易惜阴诗集》及《性学吟》。是集凡二
一卷。清代奕赓(生卒年不详)撰。奕赓别号鹤侣氏，自号墨香书屋主人，清宗室皇族近支，官至三等侍卫。此书用“煨柮”作为书名，是取古嵩山题壁诗：“茅火虽盛，起空，炉煨榾柮，可以久暖”的诗意。此书多记载清室朝
四卷。宋陈直(详见《养老奉亲书》)撰，元邹铉(生卒年不详)续编。邹铉，号冰壑，又号敬直，元大德中泰宁(今属福建)人，出身世宦之家，颇谙养生之道，年七旬身犹健朗。邹铉很推重陈直所撰《养老奉亲书》，但又觉
六卷。元魏西域三藏吉迦夜、共沙昙曜译。《付法藏因缘传》简称《付法藏传》。《法经录》作四卷，一作七卷。《静泰录》作六卷，一作四卷。《大唐内典录》则两出付法藏均作六卷。是隋代以前古籍之一。卷一记世尊临涅槃
一卷，清汤球辑。和苞之事附见于《外曜记》中。《晋书》记载，亦谓和苞与乔豫谏营寿陵，(刘)曜悦，封为平与子。《史通·史官篇》曰：“自余伪主，多置著作官，若前赵之和苞，后燕之董统是也”。《正史篇》上又曰：