石船居剩稿
四种，十四卷。清李超琼撰。李超琼字惕夫，合江(今属四川省)人，生卒年不详。幼年读书成都，二十九岁从军辽左，随陈海珊观察，行巡辽阳、海城，入凤凰城。在辽八年，辅佐陈海珊办理边务。后官江苏等县知县。四种为《石船居杂著剩稿》不分卷，《石船居公牍剩稿》一卷、《石船居古今体诗剩稿》十二卷、《石船居笔录剩稿》二卷(包括《藤轩笔录》一卷、《柜轩笔录》一卷)。文稿中有关考订掌故、记各地形势等篇，有史料价值。有清光绪年间刊本。
四种，十四卷。清李超琼撰。李超琼字惕夫，合江(今属四川省)人，生卒年不详。幼年读书成都，二十九岁从军辽左，随陈海珊观察，行巡辽阳、海城，入凤凰城。在辽八年，辅佐陈海珊办理边务。后官江苏等县知县。四种为《石船居杂著剩稿》不分卷，《石船居公牍剩稿》一卷、《石船居古今体诗剩稿》十二卷、《石船居笔录剩稿》二卷(包括《藤轩笔录》一卷、《柜轩笔录》一卷)。文稿中有关考订掌故、记各地形势等篇，有史料价值。有清光绪年间刊本。
一卷。清范尔梅撰。本书卷首有靳璠小引，称赞范尔梅《尚书札记》“洞见大原，于训诂之外，别有见解，为五峰功臣。”靳氏此言，实乃溢美之辞，不可轻信。今观范氏此书，所论较为平庸，远远没有达到靳氏所吹嘘的那种高
二十八卷。明俞允文(1513－1579)编。俞允文字仲蔚，初名允执，昆山(今属江苏)人，嘉靖中诸生。宋嘉定间，龚昱曾辑《昆山杂咏》三卷、续集一卷；至明，王纶又集近代诗歌百篇附益其后，已非旧本。俞允文继
二卷、二笔二卷。清宋荦(1634－1713)撰。宋荦字牧仲，号漫堂，河南商丘人。他兴趣广泛，喜爱诗文、藏书、绘画。十四岁时被任为侍卫，1664年授湖北黄州通判，1688年任江西巡抚，1705年奉召进京
一卷，清俞樾撰。作者著有“卦气直日考”，对汉人卦气直日说进行考辩。但没能对旧说进行匡正，亦没有推衍六十四卦之义蕴，故又作此书进行补充。作者认为出于《易纬·乾元序制记》中的“卦气起中孚”说为后人伪作，不
十二卷，《西南纪事》十二卷。清邵廷采(1648－1711)撰。邵廷采，字元斯，又字念鲁，浙江余姚人，清初学者。廷采曾主持姚江书院，好向明末遗老访问明亡故事。曾向明末清初的著名学者黄宗羲学习《易纬》乾坤
七卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相，字子衡，仪封(今属河南)人。生平详见《王氏家藏集》(辞目)是集为王廷相诗文集。凡七卷，收入诗二卷，词一卷，杂著一卷，奏疏一卷，杂文二卷。编刻于明嘉靖十五
一卷。中庸注释 一卷。清李辀撰。书首有自序，分《大学》为六段，首段言格物致知之功，为总冒。下诚意、正心、修身、齐家、治国各为一段。分《中庸》为五段，首段总冒，末段总束，中以穷理、尽性、至命各为一段。每
二十篇。清王闿运(1832－1916)撰。闿运字壬秋，一字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。著有《湘潭王氏所著书》。是编首有自序云：“既命学徒，采辑古今所传，以广集解，又下己意，通其所蔽，命曰论语训。”此书凡
二卷。清程际盛撰。程际盛，原名炎，字际盛，以字行。又字焕若，号东冶。江苏长洲(今江苏吴县)人。乾隆四十五年(1780年)进士，授内阁中书，累官至湖广道御史。后退归田里，以汲古穷经为务。尚著《说文解字引
十二卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。王象晋《群芳谱》称：江南把兰草称作香祖。士祯沿其说，认兰草命其书室，所撰之文亦取兰草别称，名《香祖笔记》。是书乃士祯康熙四十二年(1703)、四十三年笔记，至四十