白氏六帖事类集
见《白孔六帖》。
见《白孔六帖》。
二十二卷，首一卷，清德廉等修，林祥瑗等纂。林祥瑗，字铁樵，本县人，道光贡生，举孝廉方正，郧西县训导，升教谕、江汉书院监院。汉川虽旧无专志，但留心掌故。如邑人林莘、秦汉陆、周云门、周序东，皆有遗稿。历沧
清刘沅撰。沅著有《四书恒解》，认为文字简略，学者拘泥于常说，不能遽通其义，故又作此书，朴实说理，期在人人可知，故名《质言》。是书大旨多主义理，唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字，“明明”二字相连，明而又明
二卷。明邓显麒撰。邓显麟，字文瑞，号梦虹，奉新(即今江西奉新县)人。正德进士，授行人司副。当时诸臣上疏谏武宗南巡，疏稿即由邓显麒所拟，邓因此而遭廷杖，谪为国子监学正。嘉靖初年擢为监察御史。《梦虹奏议》
二十卷，首一卷。清董用威、马轶群修，鲁一同纂。董用威，河北宛平(今北京市丰台区)人，进士出身，曾三任邳州知州。马轶群，山阴(今浙江绍兴市)人，咸丰元年来任知州。鲁一同(1805－1863)，字通甫，又
一卷。明袁仁(详见《尚书砭蔡编》)撰。袁仁认为，胡安国由于激愤王安石之废《春秋》于学官，于是承皇帝之命而作传，其目的在匡时，故多借题发挥。虽然胡氏用意是好的，但却不合于经义。袁氏此书即专门驳正胡氏之失
《助语辞》之别称，详见“助语辞”。
一卷。清代王潜刚(生卒年不详)编。《观沧阁藏魏齐造像记》一书，收北魏时造像共有四通，即：北魏长庆寺造舍利塔并记，王苌造像并造像记；李禄造像并造像记，比丘僧东朗造像记。收东魏时造像共有四通，即：金明心等
一卷。唐明皇刊定，李林甫(?——752)等注。李林甫，小字哥奴，唐宗室，结厚惠妃，出任礼部尚书，同中书门下三品，封晋国公。他迎合上意，以固其宠，杜绝言路，以成其行，妒贤忌能，以保其产，屡兴大狱，以张其
三卷。清冯明贞撰。明贞，慈溪(今浙江慈溪)人。该书辑录汉、魏学者对《左传》的解说，以补前人辑录之未备。有光绪己丑(1889)味义根斋刊巾箱本。
四卷。廖基植(生卒年未详)撰。廖基植字壁耘，湖南宁乡人。清末诸生。廖基植为廖树蘅之子。树蘅颇以诗名，基植濡染家学，故亦喜吟咏。惟才力颇弱，又不事苦吟，故篇什殊无精彩。据其弟基棫叙称，基植尤好昌谷、义山