申斋刘先生文集
十五卷。元刘岳申撰。岳申字高仲，吉水(今江西吉水)人。生卒年不详。因吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就。后授泰和州判，致仕。此集为门人萧洵所编，李祁序。收文二百余篇，其中碑志占十之四五，可补史阙。如文天祥传，较《宋史》所记为详。《四库全书总目》评曰：“岳申文宗法韩、苏，故其气骨遒上，无南宋卑冗词。”传世有萧洵刊本、清陆香圃三间草堂抄本。《四库全书》本题名《申斋集》。
十五卷。元刘岳申撰。岳申字高仲，吉水(今江西吉水)人。生卒年不详。因吴澄荐，召为辽阳儒学副提举，不就。后授泰和州判，致仕。此集为门人萧洵所编，李祁序。收文二百余篇，其中碑志占十之四五，可补史阙。如文天祥传，较《宋史》所记为详。《四库全书总目》评曰：“岳申文宗法韩、苏，故其气骨遒上，无南宋卑冗词。”传世有萧洵刊本、清陆香圃三间草堂抄本。《四库全书》本题名《申斋集》。
一卷。明张芹(生卒不详)撰。张芹，字文林，新淦(今江西省新干县)人，新淦是其试籍，实为峡江(江西省峡江县)人，明宏治十五年(1502)进士，官至右布政使，正直俭仆仁孝。《备遗录》记载明惠帝建文年间“靖
二卷。清平畴(生卒年不详)撰。平畴，字种瑶，山阴(浙江绍兴)人。官历江西候补县丞。平畴工诗擅画，集中七古突兀瑰奇，如天风海雨，声势夺人，七律有佳句而少佳篇。如：“扉底泥香芳草远、笠边雨细杏花开。”抒躬
一卷。清吴昔巢撰。吴昔巢为晚清人，浙江海盐人，生卒年及事迹均不详。此书为其门人朱元庆刊刻，同时增入朱元庆的序，且序中只谈刊行此书缘起，并不涉及其他。书中根据经文来发挥其义，并不看重地理考证。吴昔巢在书
十二卷。清圣祖赐诸臣御书，张英、韩等汇摹于康熙四十年(1702)。康熙三十九年六月，命召诸臣于畅春园拟皇太后万寿无疆之赋文，钦定出甲乙等次；随后又于次日恩赐诸臣御书各一幅；诸臣喜不自胜，恭摹入石。康熙
三卷。元何中(1265－1332)撰。中字太虚，一字养正，抚州乐安(今属江西)人。年少钻研古学，家藏书万卷，手自校雠，与门人讲述《易》、《春秋》之学。至顺二年(1331)，行省请讲授于龙兴路(今江西南
十七卷。清董天工撰。天工字典斋，福建崇安(今福建崇安)人，自称董仲舒之后。董仲舒《春秋繁露》一书，自宋嘉定年间以来，有真德秀等人进行评点，但没有人对文意进行笺注。天工之祖曾想作笺注，但未能成书；天工继
二卷。刘昌宗(时代不详)撰，清马国翰辑佚。《颜氏家训》尝称刘昌宗，则刘氏盖齐梁间人。《隋书·经籍志》载刘氏《礼音》三卷，《唐志》不著录，陆德明《经典释文》引述刘氏音甚多，则唐尚有其书，《唐志》失载，今
一卷。清丛秉肃(详见《大学顺讲》)撰。是书都依《章句》，循文敷衍，不参他说，也别无申发阐明，与所著《大学顺讲》相同。《中庸》三十三章，与《大学》相比，较为散碎。秉肃条分缕析，穿成一线，颇为用心。然是书
十八种，十八卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。敦煌所藏古籍被发现后，多流传英法诸国，国内罕存，罗振玉汇辑英法诸国所藏汉唐古籍影印本，以及京城书坊所传敦煌残卷，共十八种，编成此丛书。丛书略按四部
四卷。曾广源撰。广源字浩然，湖北江陵人，曾任教于中国大学等校。尚著《等切南针》、《反切释例》等。是编分四章：卷一释序、卷二释韵、卷三释声、卷四释章。是编之作专为证明《声类表》即《转语二十章》，以《转语