一卷。传说春秋时老莱子撰。清马国翰辑。老莱子，楚隐士，生平与事迹均不详。据《史记·老子列传》记载：“或曰，老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”司马迁怀疑老莱子可能是老子，但又不能肯
四卷。即《五色石》的后四卷。内容见《五色石》。紫云阁刊本，藏北京大学图书馆。
四卷。明朱载堉(见《乐律全书》)撰。是书扫除古法，独出新意。朱载堉认为《史记》称黄钟八寸十分一，约十分为寸。《管子称九九以是生黄钟，约以九分为寸。从汉代京房、刘歆开始以九寸为九十分，以空围相乘得八百一
见《圣济总录》。
十九卷。明李嗣京(约1642前后在世)编。李嗣京，江苏扬州人。生卒年不详。崇祯元年(1628)进士。官南昌府推官。巡抚谢学龙嘱其取明中叶以后滕王阁中赋咏，编成此集。盖以续正德中董遵所辑。《四库全书》列
三卷。清庄存与(1719－1788年)撰。庄存与字方耕，号养恬，江苏武进人，乾隆进士，官至礼部左侍郎，清代经学家，常州学派的开创者。通六经，尤其擅长《春秋》。他提倡今文经学，发挥《公羊传》，宣传《春秋
二卷。东汉徐干(171－218)撰。徐干字伟长，北海(今山东昌乐西)人。“建安七子”之一。曹操任为司空军谋祭酒掾属，转五官中郎将文学。是书，《隋书·经籍志》著录六卷。《崇文总目》亦作六卷。今存二卷，二
一卷。元王翰(1333－1378)撰。翰字用文。其先西夏人。元初徙居江淮。累官至江西福建行省郎中。陈友谅将其留居幕府，授潮州路总管，兼督循、梅、惠三州。友谅败，浮海抵交趾，不果。屏居于永福观猎山。明洪
一卷。刘师培(1884－1920年)撰。刘师培字申叔，号左庵，后曾改名光汉，江苏仪征人。刘师培为近代经学家，曾在北京大学任教。主要著作有《毛诗札记》、《周礼古注集疏》、《春秋左氏传古例诠微》等，近人辑
凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者