五十七种，九十三卷。清江标(1860－1899)编。江标字建霞，号萱圃，元和(今江苏苏州)人。光绪年间进士，官湖南学政。江标在湖南督学期间，提倡新法，戊戌政变后被革职，几年后去世。《灵鹣阁丛书》是江标在湖南时刊印的，当时金石学正盛，丛书收录清代金石著作最多，共十九种。如阮元《积古斋藏器目》一卷、叶志诜《平安馆藏器目》一卷等。又收各家诗文十种，经学小学著作六种，书画目录版本著作六种，地志、传记四种，杂说、笔记四种。除此之外，还收入关于西方政治、文化、风俗的著作八种，如李凤苞《使德日记》一卷、徐建寅《德国议院章程》一卷、李钟珏《新加坡风土记》一卷等著作，开创了研究西学的新领域。有清光绪二十一年(1895)元和江氏校刻本。
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼
四卷。刻者不知其名。所收只、蔡襄、苏轼、黄庭坚，米芾宋四家书。蔡书五种：一是《北苑十咏》小楷，有苏东坡跋，二是《〈十三行〉跋》，三是《公谨太尉帖》，四是《隐居何事何谋生》诗，五是《会郡司门帖》。蔡书中
四十卷。明唐顺之编。唐顺之(1507－1560)，字应德，武进(今江苏常州)人。嘉靖八年(1529)会试第一。曾与总督胡宗宪协谋平倭寇，以功升右佥都御史、凤阳巡抚。唐顺之自天文、乐律、地理、兵法至弧矢
一卷。明王应昌(生卒年不详)撰，由其子王锬续成。王应昌字亮之，明天启进士，知交河县。清初，召为御史。著有《宗谱纂要》等书。此书皆阐发王守仁《传习录》的主要思想。因清初攻击王守仁心学者甚多，故王应昌父子
一卷。清俞樾(1821－1906)撰。《韩非子平议》是俞樾所著《诸子平议》中的第九种书。在《韩非子平议》中对《韩非子》一书的文字进行了校订，更正了一些错误。书中的见解有许多可取之处。《韩非子平议》有《
一卷。明黄省曾(详见《西洋朝贡典录》条)撰。此书杂论治乱之理，共一卷、三十条。每条引诗二句为证，完全模仿韩婴《诗外传》的体例，因此取名《拟诗外传》。书中皆为感时发议之语。此书有《百陵学山》本、《学海类
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”
十卷。《紫藤花室骈文》四卷。清洪良品(?－1897)撰。洪良品字叙澄，号右臣，同治进士，官户科掌印给事中，生卒年及藉里失详。道光以后，清代治古文者，多师法桐城，以方苞，姚鼐为宗。桐城古文，律严制雅，但
①一卷。明兰茂撰。赵荫棠《中原音韵研究》据《嵩明州志》谓兰茂字廷秀，杨林(今云南嵩明县南)人。性聪慧，过目成诵。年十三通经史，长益嗜学。赋性简淡，不乐仕进，尝额其轩曰止庵，因自号焉。所著有《元壶集》、
五卷。清夏大林(生卒年不详)撰。夏大林，字用雨，号梅皋，衢州西安(今浙江衢州)人。此书称《心印》，取与屈原心心相印，设身处地理解屈原作品之意。夏氏先注《九歌》十一篇，置于箱中数年，因毛云孙阅后请注屈原