四卷，清彭洵纂修。彭洵，漓江人。彭洵得乾隆间孙天宁所创修之灌县志乘阅之，谓其考核未精，义例杂乱，因纂兹编。《灌记初稿》光绪十三年(1887)纂，二十年(1894)彭氏种书堂刻本，共四卷，其名曰《灌记初稿》，自谓义例未精，言惭尔雅，聊存梗概，以备輶轩下采而已。细检其目，不过标识力求近古，其分门别类及所记述内容，则与他志无殊。其附风俗于物产，有乖体例。卷末杂记中有地理、水利、建置、贡赋大事，记官师、仕女、方伎咸有拾遗，亦有拉杂之嫌。卷首赵宜煊序称其关美刺著、利弊明、纲举目张、振裘挈领，则为溢美之词、过情之誉也。
一卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。释惠洪，见《僧宝传》辞条介绍。《后集》一书所记内容，为惠洪所作赞偈铭三十一首，渔父词六首。以及不著姓名而附入的逸序。此书展示了惠洪生活情趣和个人爱好，尤其是在文学方面
二卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉今文经学家何休曾作《穀梁废疾》，非难《春秋穀梁传》。古文经学家郑玄作《起废疾》驳斥何休。刘逢禄认为《春秋》的微言大义传于公羊家，穀梁氏不传建五始、通三统
二卷。清戴祖启撰。戴祖启字敬咸，别字东田，号未堂，江苏上元(今江苏省江宁县)人，乾隆四十三年(1778年)进士，官国子监学正。戴祖君在其“序说”中说：“窃简唐本先为协异，以明古今文字小异而不失大同。然
四卷。撰者生卒年均不详。《师主篇》其撰者传说不一，汉译本不只一种，最早译本阳玛诺译，多为《经世金书》。此书共四卷，书前有耶稣会后学李友兰序，称此书名为《经世金书》，或遵主圣范。译文不太通俗，使学者不能
一卷。清陈瑶宾录。是书专究字迹，虽属无关紧要，但默识者每多混淆。如“后”勿误为“後”，“壹”勿误为“一”，“揜”勿误为“掩”。又如“期”与“朞”，“”与“饥”不可互易。又如“唯”即“惟”，而《孟子》七
十卷。明涂几(约1497前后在世)撰。涂几，字寸约，又字孟规，宜黄(今江西)人。生卒年均不详。志尚高古，隐居著述。尝学于李存，究心象山之学。弘治初(1488)拟进时事策十九篇，因疾不果。几工词赋，得骚
四卷。清毛先舒(1620－1688)撰。生平详见《声韵丛说》条，是编评历代之诗，首为总论，依次为经、逸、汉至唐、杂论、学诗经录、竟陵诗驳议，最后以词曲压卷。“坻”者，取扬雄“所作方言如鼠坻之与牛场，用
十二卷。明陈臣忠(约1619前后在世)编。陈臣忠字景周，福建莆田人。生卒年不详。万历三十二年(1604)进士，官至南京刑部郎中。此书摘录古人书牍，自周、秦迄于宋、元。有所点评，并以朱墨版刊行。《四库全
七卷。旧本题明李贽(1527－1602)撰。王世贞所作《古夫于亭杂录》中，以书中有“校秘阁书及修玉牒”等语，疑为李贽的门人张萱所作，因为张萱曾为中书舍人，参与纂写《文渊阁书目》，而李贽则未曾做过官。四
一卷。不著撰人名氏。清朝考试翻译制科，例有《清论》一门，大都以四书五经义、孝经、性理命题。其应试论格，率皆用起承转合套数，束缚牵制，与八股无异，志士病之。此编叙述满洲论说结构。首言冒法，谓笼冒全题大意