瀛海仙班帖
十卷。清孔继涑辑刻张得天书。中多御制诗文和应制书。清高宗御制怀旧诗赞张得天书云:书有米之雄,而无米之略。复有董之整,而无董之弱。羲之后一人,舍照(张得天名照)谁能若。精神贯注深,非人所能学。可见对其见重之深。内府收藏张书有数百通。阮云台《石渠随笔》称其所临《争坐位帖》,与内府董其昌所临相较,后来居上,圆健雄浑,如流金出冶,随范铸型,精彩动人,非他迹可比。梁山舟则说张书有刻意见长之病,董其昌晚年书则有平淡天真之妙,张则刻意求精、终逊董之一筹。有曲阜孔氏本。
十卷。清孔继涑辑刻张得天书。中多御制诗文和应制书。清高宗御制怀旧诗赞张得天书云:书有米之雄,而无米之略。复有董之整,而无董之弱。羲之后一人,舍照(张得天名照)谁能若。精神贯注深,非人所能学。可见对其见重之深。内府收藏张书有数百通。阮云台《石渠随笔》称其所临《争坐位帖》,与内府董其昌所临相较,后来居上,圆健雄浑,如流金出冶,随范铸型,精彩动人,非他迹可比。梁山舟则说张书有刻意见长之病,董其昌晚年书则有平淡天真之妙,张则刻意求精、终逊董之一筹。有曲阜孔氏本。
一卷。杨士奇撰。杨士奇(见《代言录》)。《奏对录》是士奇在正统初年,负责内阁事务时所上奏疏,共包括十九篇,其疏多关系军国大计,后收入《东里别集》,也有单行本刊行。
二卷。明吴应宾(生卒年不详)撰。吴应宾字客卿,一字尚之,桐城(今属安徽)人。万历十四年(1580)进士,官翰林院编修,自目眚告归。居乡四十载,闭户著述,深于性命之旨。天启中以理学召,不赴,加左春坊。门
一卷。旧题汉诸葛亮撰。考陈寿《三国志·诸葛亮传》,亮之著述详列于传后,无是书之名。故宋代晁公武《郡斋读书志》疑附托者所为,甚为有据。《文献通考·经籍考》著录此书名作《武侯十六策》,引晁氏之言曰十六策者
一卷。清江有诰(?一1851)撰。有诰字晋三,号古愚,安徽歙县人,以顾炎武、江永、段玉裁为宗,主要著作为《音学十书》,晚年研究六书,著有《说文六书录》、《说文分韵谱》、《说文质疑》等。后因家中失火,所
三十卷。清宋长白撰。宋长白原名俊,以字行,山阴(今浙江绍兴)人。生卒年均不详。是书成于康熙四十三年(1704年)。宋长白客游广德柳亭,著书消夏,故取名《柳亭诗话》。自三代以迄近人,凡涉于诗者,多所记录
三十五卷,清佟世雍修,何如伟等纂。佟世雍,三韩人,曾任成都府知府。何如伟,举人。佟世雍任成都知府时,正值乱后,其掇拾丛残,蔚成志书一部,缔构之艰,良可想见。《成都府志》康熙二十五年(1686)刻本,共
十六卷。清成亲王永瑆(1752-1823)书,钱泳(1759-1844)汇刻。永瑆,清宗室,封成亲王,乾隆第十一子,号少厂,一号镜泉,别号诒晋斋主人。永瑆工书,出于二王,临摹唐宋各家,尤法赵松雪,造诣
五十一卷。明钟惺、谭元春同编。钟惺(1574-1629)字伯敬,号退谷。竟陵(湖北天门)人。竟陵派领袖人物。著有《诗经图史合考》等。谭元春(1586-1637)字友夏,号鹄湾。亦为竟陵人。钟惺友。著有
即《续资治通鉴》。
四卷。旧本题元刘秉忠(?-1274)撰,明刘基(详见《国初礼贤录》)注。刘秉忠,原名刘侃,字仲晦,后更名子聪,于至元元年(1264)曾拜光禄大夫、太保等职,并更名刘秉忠,《元史》有传记其事迹。刘秉忠精