湘蘅馆遗稿
二卷。清黄思衍(1866－1910)撰。黄思衍字仲渊，号少陔。湖南善化(今湖南长沙市)人。光绪诸生。是书为思衍卒后其兄逢元取其遗文为之删存者，共收文二十四篇，古文二十篇，骈文四篇。思衍学问不如兄，而文才则似过之，卷中古文颇能曲折尽意，骈文亦洁净可诵，诸体之中以书札为最胜。下卷《复彭任甫书》，《致杨怡慎书》，《致易铭书》，都是比较好的文章，思衍少游宁都，喜魏禧文，年三十后，又笃嗜吴敏树《拌湖文集》。有民国十二年长沙排印本。
二卷。清黄思衍(1866－1910)撰。黄思衍字仲渊，号少陔。湖南善化(今湖南长沙市)人。光绪诸生。是书为思衍卒后其兄逢元取其遗文为之删存者，共收文二十四篇，古文二十篇，骈文四篇。思衍学问不如兄，而文才则似过之，卷中古文颇能曲折尽意，骈文亦洁净可诵，诸体之中以书札为最胜。下卷《复彭任甫书》，《致杨怡慎书》，《致易铭书》，都是比较好的文章，思衍少游宁都，喜魏禧文，年三十后，又笃嗜吴敏树《拌湖文集》。有民国十二年长沙排印本。
八十一卷。元许有壬撰。事迹见《圭塘小稿》条。此集原本一百卷。其弟有孚《圭塘小稿》序中称：“门生集录缮写方毕，先生捐官。犹子太常博士桢忽遭起遣，仓促之间，书籍失佚。”今本八十一卷，不知何时复正。内赋一卷
二卷。外篇 二卷。清戚学标(详见《四书偶谈内篇》)撰。是书篇分内外，书中多商榷义理，持论较《四书偶谈》更精。如《学而》章，谓“学以为君子而已”。书首有陈中孚序及学标自序，又有校刊及门姓氏数十人。该书有
十五卷。清许体元撰。许体元字御万，灵武人。其书大旨以象为主，对于每一卦都是先观本象，次观系辞所取之象。凡时义德用之所在，均在象中见之。许氏认为八卦有本象，有象中之象，有理中之象。又说象中象与理中象各有
一卷。不著撰人名氏。清任大椿辑。是书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，惟唐初著述有引用之者，亦未云何时何人撰，有卷几何。《玉篇》引之云：“，食也。”《广韵》引之云：“箍
一卷。清张穆(详见《顾亭先生年谱》③)撰。此书记莫晋(1761－1862)事迹。莫晋字锡三，号裴舟，浙江会稽(今绍兴)人。乾隆六十年(1795年)进士，历任编修、仓场侍郎、内阁学士等官。工书法。著有《
二卷。清焦袁熹(1660－1725)撰。焦袁熹字广期，金山(今属江苏)人。康熙举人。贯穿经学，工制义。诗亦富于独创，不同流俗。著有《春秋阙如编》、《此木轩纪年略》、《此木轩四书说》等。其学贯彻天人，包
一卷。作者不详。记载清台州兵巡道杨应魁事迹。杨应魁字斗垣，射洪(今属江苏)人。康熙时以兵部郎出巡台州。耿精忠反乱，他与贝子富喇塔共同防守，拊循兵民，条划守御，颇著惠绩。本书即记其此段事迹，从“固根本”
五卷。《外集》一卷(即绿春词)。附《韩诗故》二卷。清沈清瑞(1742－1785)撰。沈清瑞，初名沅南，字芷生，长洲(今江苏吴县)人。乾隆进士，工诗文，善散曲。其人睿智过人，被诸城刘尚书称为“此生如芝草
十卷，拾遗一卷，明陈宣修，刘允、沈宽纂。陈宣，平阳人，官夷陵知州。刘允，荣昌人，进士。沈宽，弘治间贡生，官训导。考宜昌志，宋代有黄环《夷陵志》，载《宋史·艺文志》，元代有《硖州路夷陵志》，又有明初《夷
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之