八卷。清王闿运(1832－1916)撰。王闿运，字壬父，湖南湘潭人。咸丰举人，清著名文学家。太平军起义时，曾依附曾国藩军中。后在成都尊经书院讲学。宣统间赐翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长。王闿运治《诗》、《礼》、《春秋》，宗法《公羊》。诗文模拟汉魏六朝，为晚清拟古派所推崇。著有《湘军志》、《湘绮楼日记》、《湘绮楼诗集》等。《湘绮楼文集》八卷：卷一为赋；卷二为奏疏、上书；卷三为论、议、序；卷四为颂、箴、铭；卷五为传；卷六为诔哀、祭吊、碑；卷七为墓志铭；卷八为行状。其文于经史、诸子多有论及，且不拘一格，舒卷自如，直契心源，独开生面。《湘绮楼文集》有光绪二十六年(1900年)蒸阳刻本、光绪三十三年(1907)长沙墨庄刘氏刻本、民国十二年(1923年)上海广益书局排印本。
清仲云涧撰。仲云涧，生卒年不详，清朝乾隆、嘉庆年间戏曲作家。号红豆村樵，江苏苏州人。著有传奇《红楼梦》，根据小说原著《红楼梦》，兼采《红楼续梦》编辑而成。作于乾隆末年至嘉庆二十年(1815)。同一题材
一卷。详见《周易本意》。
十六卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此书作于《群经平议》之后，故其中《易》“贲亨小”、“旧井无禽”、《书》“冀州既载”及《礼记》“与为人后者”数条，都是更正《群经平议》之作。其说经义，瑜瑕互见。如《
一卷。清王仁俊撰。仁俊生平及事迹皆不详。此书以分析列举郑玄笺注之义例为主体。除举例说明人们所熟知的引用三家今文诗说，引申毛传、改毛传之误几种体例外，又增举了所谓附传、补传、引他经例，与他经违异例，笺说
一卷。清不著撰人名氏。此书记弘光年间史可法有部将四人，为刘肇基、陈可立、张应梦、於永绶。其中於永绶最为桀黠，统骑兵百余，舟二百，令暂住京口。而於永绶与浙抚所调都司黄之奎部不合，渐成水火，发生冲突。於永
一卷。题黄帝撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》天文类载是书。集注：李奇曰：“三台谓之泰阶，两两成体，三台故六；观色以知吉凶，故曰符”；《史记·天官书》曰“魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和
二十七卷。明赵彦复(约1619前后在世)编。赵彦复字微生，河南杞县(今开封)人。生卒年不详。万历三十二年(1604)进士。官至湖广按察司副使。是编选中州之诗凡九家，李梦阳五卷、何景明五卷、王廷相一卷、
四卷。清彭绍升(见《测海集》)撰。此集为其所著古今体诗。自编按年分次。其始于乾隆二十二年(1757)迄五十八年(1793)，共三十六年间之作品。其死后由其孙蕴策刊行。集名《观河》，取佛在祇桓精舍为波斯
二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。《席上腐谈》)，又作《席上辅谈》。俞琰曾撰有《周易集说》、《周易参同契发挥》、《易外别传》等书，元代都已附刻印行，而《席上腐谈》一书，不见元代刊本，所以世人多不知有
一卷。清陶鸿庆(1895－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第十六种。在先秦名家著作中，以《尹文子》最为清晰。然书中亦有许多错误。鸿庆引征文献，校订《尹文子》十二条，颇为精详。如在《大道上篇》“故